#喜欢的书# 为什么我们要把“马克思主义经典作家”看作是哲学真理独一无二的拥有者？为什么我们要贬低其他马克思主义哲学家？为什么我们要隐藏马克思、恩格斯和列宁之间的确存在的不一致？为什么我们要先验地排除恩格斯、列宁，甚至马克思“本人”出现错误和自相矛盾的可能性？

另一方面，为什么任何一个马克思主义的哲学文本不是不加研究就遭到质疑就是遭到禁止?谁有资格下达这样的禁令？为什么我们不将马克思主义哲学的遗产，一览无遗地加以研究？

抛弃斯大林主义的眼镜，并且恢复对待马克思主义哲学遗产的马克思主义态度可以使我们明了一些重要的道理。很明显，斯大林主义施加在马克思主义哲学遗产“某些部分”之上的禁令，其实就是施加在马克思的哲学基本意义上的禁令。

“青年”马克思不是那个写下《资本论》的“晚年”天才在年轻时代的过错。马克思的青年时代也不仅是青年黑格尔派时期，而是马克思发展其基本哲学思想的时期并持续到其晚年。离开“青年”马克思就不可能充分理解“晚年”马克思。《哲学笔记》不是在研究列宁思想时可以研究，但又不需认真对待的著作。在《哲学笔记》中，列宁批判性地反思了他本人从前持有的观点。《唯物主义和经验批判主义》不是代表列宁最终哲学观点的著作。