南宋墓志
简写“加定”，雷张之剑

宋宁宗嘉定十三年（1220年）邹子雄妻甘氏墓志，记述丈夫邹子雄死于“加定戊寅”，即嘉定十一年（1218年）十一月，甘氏在一个月后突然“以风恙僵仆，更不疗”，相继去世。
他们的儿子邹仲明、邹仲连等于嘉定十三年将父母下葬，并请人写墓志。

墓志中的“嘉定”，也简写成“加定”。

墓志记述邹子雄和甘氏：
“生同室，死相继，葬共日，秦萧之凤，雷张之剑，不能相离。”

“秦萧之凤”，指传说中，秦穆公的女儿弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同去。

“雷张之剑”，指《晋书·张华传》里的雷焕、张华与干将、莫邪剑的故事：
初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以吴方强盛，未可图也，惟华以为不然。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：「可共寻天文，知将来吉凶。」
因登楼仰观，焕曰：「仆察之久矣，惟斗牛之间颇有异气。」
华曰：「是何祥也？」
焕曰：「宝剑之精，上彻于天耳。」
华曰：「君言得之。吾少时有相者言，吾年出六十，位登三事，当得宝剑佩之。斯言岂效与！」因问曰：「在何郡？」
焕曰：「在豫章丰城。」
华曰：「欲屈君为宰，密共寻之，可乎？」焕许之。
华大喜，即补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈馀，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕，斗牛间气不复见焉。
焕以南昌西山北岩下土以拭剑，光芒艳发。大盆盛水，置剑其上，视之者精芒炫目。遣使送一剑并土与华，留一自佩。
或谓焕曰：「得两送一，张公岂可欺乎？」
焕曰：「本朝将乱，张公当受其祸。此剑当系徐君墓树耳。灵异之物，终当化去，不永为人服也。」
华得剑，宝爱之，常置坐侧。华以南昌土不如华阴赤土，报焕书曰：「详观剑文，乃干将也，莫邪何复不至？虽然，天生神物，终当合耳。」因以华阴土一斤致焕。焕更以拭剑，倍益精明。
华诛，失剑所在。
焕卒，子华为州从事，持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水，使人没水取之，不见剑，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，没者惧而反。须臾光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。

雷张之剑，既可以比喻雷焕张华之间的“义”，也可用双剑比喻夫妻不能相离，“天生神物，终当合耳”。