如果林冲没有进入白虎堂 by @家近江南念桥西

《水浒传》是中国古典四大名著之一，其中很多情节意义深远，耐人寻味。比如的第六回讲到“豹子头误入白虎堂”的故事。

八十万禁军教头豹子头林冲和他的夫人林娘子去岳庙烧香，不巧被高俅的儿子高衙内遇见。

因为林娘子长得美若神仙，高衙内不能得手，就魂不守舍，郁郁不乐。于是高俅定下一条计策，要害林冲。他们设计了几个步骤。

第一，他要让林冲带上一把杀人的利器。于是就安排了一个卖刀的汉子，故意让那汉子遇到了酒后闲逛的林冲。
那汉子跟在林冲背后说到“好口宝刀，可惜不遇识者！”
这一句话就说到了林冲的心坎上，自己何尝不是那口宝刀呢？
林冲看那刀不禁有同病相怜之感。他心动了，经过一番交谈，林冲以一千贯的价钱买了这口宝刀。

第二，高俅就派了两个人请林冲到他的太尉府内看刀。林冲听后没有多想，带着宝刀就随来人到了太尉府。来到府里，进得到厅前，林冲立住了脚。两个人道：“太尉在里面后堂内坐地。”他们带着林冲转入屏风，至后堂，两个人说道：“教头，你只在此少待，等我入去禀太尉。”

　　林冲拿着刀，立在檐前，两个人进去了。一盏茶时间不见出来。林冲心疑，探头入帘看时，只见檐前额上有四个青字，写道“白虎节堂”。

林冲发现自己已经被引入了白虎节堂，这是商议军机要务的所在，无故持刀进来是违禁的。

林冲正欲退出，高俅从内走出，就以手执利刃，误入节堂的罪名当场就将林冲拿下。

虽然有正直的官员为他开脱，林冲也被开封府的官员定了个误入节堂的罪名，刺配沧州。

我们来分析一下林冲被定罪的三个事实依据。

第一 : 他的手上的确拿着一把吹毛断刃的宝刀。
第二 ：他完完全全的已经进入了这个厅堂—军事禁地白虎堂。
第三 ：林冲在白虎堂遇到了高俅高太尉，而且是被当场拿下。事实清楚，证据确凿。

这三条，如果有一条没有达到，林冲都不可能被定罪。

试想一下，如果林冲只是在白虎堂外赏了花，而且是跟着熙熙攘攘的人流，三年前去赏了花，即使是权倾朝野的高俅，他也不敢子虚乌有的诬陷林冲呀。

开封府上下的官员和大宋的军民也不会相信林冲是去刺杀高俅。如果这样冤枉林冲，即使是普通的市民，甚至不识字的人都不会答应呀！

一千多年过去了，在以事实为依据，以法律为准绳的法制社会里，我们比古人更明智了吗？没有，歪曲事实真相，指鹿为马的谣言却判定了一个人的社会性死亡。

去年，有一个年轻的优秀演员，因为在百花盛开的春季，经过了一片樱花林就被扣上了参拜的罪名。

什么参拜呢？我们来看词典解释。参拜是按一定的礼节进见值得敬重的人或瞻仰值得敬重的遗像、陵墓等。

什么是礼节呢？我们再看看词典的解释：礼节是人对人表示尊重的各种形式，包括动作形式和语言形式。如握手、鞠躬、磕头等，是动作形式；问候、道谢等，是语言形式。

这里我们画一个重点，就人对人。

从古至今，从来没有听说一个人没有和别人互动、说话，只是高高兴兴的经过建筑（包括寺庙，教堂）外的树林，就是一种礼节的。所以没有和人互动，没有进入这个建筑，只是路过，经过都不能认定是参拜。

宋代的高俅要陷害林冲，他也不敢随便指鹿为马，信口雌黄，至少他安排了三条计策，最后把林冲诓骗进了白虎堂。在21世纪的今天，明明是一个普通的旅游，根本没有进入建筑物内，就可以给人定罪吗？

一千多年前的大宋朝尚且有开封府尹判案，在如今的法制社会难道被恶性行业竞争误导的舆论可以宣判一个人有罪吗？

大宋的军民不是傻瓜，如今的现代人接受过教育，见多识广，我们有眼睛可以看，有耳朵可以听，有脑子能够分析。
谣言只能一时煽动舆论，不可能永远混淆是非。