【“自古都有自愿被边缘化的人”刘王毛及某之注解】

自古都有自愿被边缘化的人，举其显著者有，刘伯温自愿被元朝边缘化，王船山自愿被满清边缘化，毛润之自愿被国民党边缘化。某虽无先贤之才，却自愿被走资中国边缘化。

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刘伯温科举出身（ 元统元年进士 ），本元朝一官，为官刚正不阿，嫉恶如仇，因元朝腐败昏聩 ，多次辞官多次被召回，最后还是挂冠而去，弃官后回故乡青田及去丹徒杭州，在丹徒以教授村中子弟为生，直到被朱元璋请出做谋臣帮其打天下，故曰刘伯温自愿被元朝边缘化。

王船山抗清失败后，拒不仕清，誓不剃发，隐居荒僻草堂，整理保全故国文化，清廷派大员上门拒不接待财物退回，最终贫病交加而死，”宁做束发鬼，不做剃发人”，船山本人做到了至死终身没有剃发，华夏文明及精血因船山等湖南蠢人坚守得以在衡潭一隅之地保存，故曰王船山自愿被满清边缘化。

毛润之初登政治舞台即为高官，被孙中山重用身任国民党候补中央委员代理宣传部长等职（1924年1月任候补中委，时年三十岁，1925年10月任代理宣传部长，时年三十二岁），国民党右派发动反革命政变，毛愤而去了井冈山与之分道扬镳，走上艰苦的无产阶级革命之路，当革命成功兄妹四人三死一存，妻儿四人亦是三死一存，故曰毛润之自愿被国民党边缘化。

某在当下中国，深知资本主义走不通，私有制走不通，私有制的尽头资本主义的尽头是万丈深渊，是暴力革命，是社会的推到重来，是权力包括政权和金权的重新分配，在核武时代甚至是人类的全体毁灭，因为有见于此，某与私有制天然有仇，与资本主义誓不两立，故曰某自愿被走资中国边缘化。

——愚笨潘某壬寅冬月十八于故乡古黔阳