猴子先生田坤
22-12-12 15:28 微博认证:历史博主 头条文章作者

华夏诸方,经历了东西两周数百年的兼并征伐,已经是礼崩乐坏,“军容入于国”,传统的族聚社会,被改造成了一个个耕战的基本单位。

作为一个普通人,到了战国时代,对自己身为一种“耕战粒子”的命运,已经有了比较深刻的认识。大体成于战国的《六韬·》一书中的《农器》章。可以一窥当时兵家眼中,是如何看待作为战争资源和耗材的民众。

“战攻守御之具,尽在于人事。”
攻守的器物维护,全靠人事的组织和管理,军人出于民间,民间即为军营。

“耒耜者,其行马蒺藜也。马牛车舆者,其营垒蔽橹也。”
好的统帅,懂得事事皆兵的道理。日常翻土带利刃的耒耜,可以临时做成阻挡冲击的拒马蒺藜之类。而日常交通所用的马牛车舆,遮蔽外围,就是临时的兵垒(车营)。

“锄耰之具,其矛㦸也。蓑薛簦笠者,其甲胄干楯也。鴳锸斧锯杵臼,其攻城器也。”
好的农夫勤于维护锄具,日常备好防雨的蓑衣斗笠。这个道理也可以应用在他们成为军人之后,当他们成为士兵,他们要像维护锄具一样维护矛戟,以编制的手艺为甲胄盾牌防雨。除此之外,他们娴熟的技艺也能转化为攻城的技术。比如用鴳锸土方作业,以斧锯加工木料,杵臼的研磨工艺,都是军队所需要的。而一旦缺乏必备的兵器,这些东西也可以临时作为军用。

“牛马所以转输粮也,鸡犬,其伺候也。妇人织紝,其旌旗也。丈夫平壤,其攻城也。”
农夫耕作的牛马,可以征用为辎重脚力。鸡犬除了食用,有时也能成为某些区域的斥候(某地局势紧张的时候,曾在重要机构院子里放了很多大鹅,用作防卫和预警)。女劳力的织品,可以补充为标志诸军的旗帜。拥有平整土地经验技术的男劳力,则在攻城时可以充作工兵。

“春鏺草棘,其战车骑也。”
春天开荒伐树,多与山林木料打交道,这些劳动经验里,暗藏着未来对战敌军告诉冲击部队(车骑)的战争技巧:或伐山林为营垒以结阵,或入山野迂回以奇袭。

“夏耨田畴,其战小兵也。”
夏天安心耕土于田亩,这些劳动经验里,暗藏着未来与敌人步兵对垒时的战争技巧:大量繁重的土方作业,或立垒平原相对峙,或深入地道以奇袭。

“秋刈禾薪,其粮食储备也。冬实仓廪,其坚守也。”
秋冬之际,对粮食草料的收集储备,也大有玄机。粮草如何积屯能干燥又防火?大体多少的储备能够支持多久的坚持?这些劳动中,暗藏着军队转营和驻扎中的戍守技巧。

“田里相伍,其约束符信也。”
日常民众的编组,以田(生产)里(居住)为单位,编册为伍,形成基本的管理单位,在日常约束他们的出行。到了战时,他们就很容易用兵符口令进行管理。各人安于自己的指定区域,军营的秩序就不会生乱。

“里有吏,官有长,其将帅也。”
地方上的官吏,战时则为将帅。

“里有周垣,不得相过,其队分也。输粟収刍,其廪库也。春秋治城郭,修沟渠,其堑垒也。”
地方上以里来编组民众,以围墙彼此隔开,不得随意穿过,这样基础的编组就成了。到了战时,以同样的道理为他们划定营区,战兵的编组也就快速形成了。至于日常的粮草转运收集,都是廪库制度的实践。每年春秋农闲之后服劳役修筑城郭沟渠,这些东西能增加地方的防御。而这些人员到了战时,也就成为挖堑夯垒的好步兵(牛马)了。

上文的翻译不是纯字面意思,加了很多戏,与很多相关的译文有出入。不过古汉语惜字如金,针对性很强,尤其兵法,默认为是传授给有一定经验的老行伍,细节上不如古罗马兵书那般事无巨细,它行文中追求的是触类旁通的启发性,一句话往往具有多种相关,但步兵野战,大的原则是相通的,转化为现代语境,不妨多说一点。

发布于 四川