意大利蒙扎大教堂内的狄奥德琳达小堂，供奉伦巴第王后狄奥德琳达(c. 570-628)，她之所以有如此高的宗教地位，是因为她使她的两任丈夫奥塔里和阿吉鲁夫都皈依了天主教。当时，伦巴第王国面临法兰克人和拜占庭人的夹攻，为了谋求和平，伦巴第国王奥塔里与巴伐利亚公爵之女狄奥德琳达联姻，但他很快去世，由他的亲戚（可能是侄子）阿吉鲁夫继任，后者娶了他的遗孀。伦巴第人主要是阿里乌派基督徒，狄奥德琳达为正统的三位一体信条在伦巴第人中扎根起到了重要作用。

1441年，米兰的扎瓦塔里家族被委托用一系列壁画来装饰小堂的墙壁，这些壁画描绘了伦巴第王后的生活场景。他们从地板到拱形天花板的五个层次上绘制了45幅场景，使用了蛋彩、油彩、干壁画、湿壁画、灰泥浮雕、镀金等多种艺术形式展示了扎瓦塔里艺术工坊的经验。

其结果是一个巨大的杰作，覆盖了5400平方英尺的墙壁空间，是所谓的国际哥特式风格的最大范例。扎瓦塔里家族也使用石膏装饰元素来创造尺寸和浮雕，然后给它们镀金。事实上，这里到处都是黄金。天空不是蓝色的；是金色的。皇冠、珠宝、头发、头盔、衣服、乐器、桌子、高脚杯、马刺、权杖、灵位、十字架、烛台、蜡烛、马的鬃毛、建筑元素都是镀金的。难怪它被戏称为 "北方的西斯廷"。

狄奥德琳达的生平场景取自8世纪僧侣执事保罗的《伦巴第人史》和13世纪历史学家博宁康托·莫里吉亚的《蒙扎纪事》。前23个场景涉及狄奥德琳达和奥塔里的会面和婚姻。第24至30场描述了她与阿吉鲁夫的第二次婚姻。第31至41场是教堂的建立，阿吉鲁夫和狄奥德琳达的死亡。最后一幕描述了拜占庭皇帝君士坦斯二世进攻意大利南部的伦巴第人失败，狼狈撤军的情况。

按照当时的艺术创作惯例，壁画人物的服饰风格是当时15世纪意大利北部宫廷的典型风格，而非真正狄奥德琳达的时代。壁画中充满了宫廷生活的场景——狩猎、饮宴、跳舞、聚会——并为了解15世纪米兰宫廷的服饰、发型、武器和盔甲提供了一个独特的丰富窗口。其中有不少于28个场景是关于婚礼或婚礼准备的。这被认为是对比安卡·玛丽亚·维斯孔蒂婚姻的象征，她是米兰公爵菲利波·玛丽亚·维斯康蒂的亲生女儿和唯一继承人，与弗朗西斯科·斯福尔扎结婚。狄奥德琳达王后选择了她的第二任丈夫，从而使他成为伦巴第国王。比安卡与弗朗西斯科的婚姻也最终在她父亲去世后将米兰公爵从维斯孔蒂家族转移到了斯福尔扎家族。他们于1441年结婚，同年扎瓦塔里家族被委托为小教堂作画，可能正是由菲利波·玛丽亚·维斯孔蒂委托的。
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