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这篇文章讨论了一下人们对于快乐主义的批评，尤其是介绍了下柏拉图派对伊壁鸠鲁的批评。
人们平时反对伊壁鸠鲁的时候，经常说他把人生意义搞得太实用了，其实人们是很复杂的，除了对快乐的追求，还有激情，还有星辰与宇宙。但这里所谓的“星辰”大多并非幼儿对于世界的好奇心，而隐含了一层意思——城邦的宏大目标，个体对城邦的义务与建立在此义务上的德性。

对伊壁鸠鲁以及“快乐是人生最高目标”的真正不满，在于它可能损害到人们对城邦的集体主义式的义务。如果人们将个人幸福放在最高位，那么是否还会忠于城邦的领主，愿意为领主牺牲自己的个人幸福？

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