继续说人心，隗顺是赌徒吗？
精忠创塑义士隗顺碑記
隗顺者何？
宋之狱卒也。
狱卒，何义之？
以其会葬岳忠武王义之也。
负葬何义之有？
王之卒于狱也，权桧之耳。桧持太阿，异己者忌之，立致于死。王卒于狱，有哀王之尸，而殓埋之者，必触桧怒。触怒必死，人孰不畏死者？
如是王虽殁，固难全躯土中，保无他虞矣。顺乃潜负王尸，出九曲丛祠中，葬北山之漘。顺固大有功於王哉！且树橘冢上，命其子识之，日：
“他日朝廷必求岳公骸骨。求之不得，必悬官格赏购。汝以是告。”
後果如言。
夫官之不赏未可知也，其子之得官更难必也。而顺卜之，以王之忠故也。忠久自现，奸久必败。然则顺壹沾沾为其子者乎？
即王之忠，以决其言之必騐于后。悯王之忠，独行其心之所是于前。
顺何不畏权桧，不负泉壤，而为人所不能为也。呜呼！顺亦豪杰人人矣。夫人之有功于人者，虽尸祝之可也。命岳氏子孙树顺位，肖顺像，以祔于八公施将军之侧，谁曰不宜？是为记。
——————————————
这是岳飞老家——河南汤阴岳忠武王庙中，隗顺像侧的一通清代碑刻，刻于乾隆三十一年（1766），作者叫黄邦宁，时任彰德（今河南安阳，汤阴为彰德属县，今亦属安阳市辖县）知府，黄知府还为岳飞做了件大好事，这就是校刊《岳忠武王集》八卷，这也是目前通行的本子了。
此外，现在安阳的地标建筑——文峰塔，也是黄知府任上重修的。
不说黄邦宁，我们只看这篇文章，我觉得写得非常好。
读研学宋史的时候，我跟同学们争论过隗顺的问题，有同学说：
隗顺滑头，他背出来岳飞的尸骨埋葬，是为了给儿子准备个升官发财的大礼包。
我就笑了，清代这位黄知府也想到了这个问题，他的答案很简单：
你行你上，不服别瞎1313，为啥那么多经手的，只有隗顺有这个胆量去赌？
因为秦桧当权，气焰滔天，搞不好是要杀头，诛九族的，你敢吗？
很多人只是心里想了，却不敢去做，唯有隗顺去做了，这就非常了不屈，因为他是实干家，不是抄手看热闹，永远不下场的批评家。
隗顺为啥敢做？
其实很简单，就是隗顺心中有个义字，换言之就是谁对谁错，群众心中有杆秤。
可问题来了，心中都有秤，却需要有人去敢于做那个先行者，也就是跟着义，即跟着先行者走，乃至去死的人，有了一才有二，有了二才有三，跟着走的人多了，多数群众才会跟上来。
这就让我想起了冀中几次大扫荡中的堡垒户，鬼子来了，逮住暗藏八路军的，真的杀你全家，有些人看口产口不行了，觉得这天下是日本人的了，就把八路军往门外推，甚至敲梆子喊土匪来了，给日伪通风报信。
但也有人，这就是堡垒户，他们不惧生死，拼了命，甚至牺牲家人保护口产口、八路军。
有人说，这些人有天眼，知道口产口会得天下，但问题是你跟那时候的多数老百姓说这个，他们即便有人认可，也不会认为是很快的事情，那不猴年马月？
所以，我的历史观，其中就有一条：
做了总比不做强！
题图：汤阴岳庙中的施全祠，武将是施全，塑像右手就是隗顺。