毫不夸张地说，经此一役，秦桧的历史形象在绵延千年至今而不死的「秦桧党」的镜头下，已然完成了赎罪和美化，这是一种高级的翻案。

列宁在《马克思学说的历史命运》中有过这样一句论断：“马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人装扮成马克思主义者，历史的辩证法就是如此。”

当张艺谋团队打着“虚构”这一免死金牌令一个假秦桧在高台之上与万千忠义汉士共颂岳将军的《满江红》时，仿佛在叩诘世人：“瞧，我让秦桧自己读起了《满江红》，这下，满意了吧？秦桧这个人，不必再被骂了吧？”

于张艺谋的镜头里，代表着汉室王朝与中原儿女共同血气信念的岳将军与《满江红》，通通被塑造成为一个远远高挂的「神像」。

当通金的汉奸秦桧也有资格朗诵《满江红》，当看似热血沸腾的刺秦小分队其最高目标仅仅是要秦桧高声吟诵《满江红》而已，这首伟大的家国雄词也便成了一尊可望不可及的神像——需要它即想要用它来镇压质疑「秦桧党」对汉室忠心的声音时，吟唱它几声便可安抚反秦桧者。

从此，大宋无需厉兵秣马，无需北伐光复，无需铭刻仇恨，无需革命斗争。只要有任何声浪再起，假模假样、悠哉悠哉地念一曲《满江红》即可。

列宁在《国家与革命》中也曾有语：“当伟大的革命家在世时，压迫阶级总是不断迫害他们，以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以后，便试图把他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予他们的名字某种荣誉，以便安慰和愚弄被压迫阶级，同时却阉割革命学说的内容，磨去它的革命锋芒，把它庸俗化。”

靠朗诵《满江红》就可以打跑金兵、收复汉土、恢复主权吗？九泉之下冤死的岳飞若见如此电影演绎，或许都要一声叹息。

这是秦桧的胜利，这是《满江红》的耻辱。

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