拿到八字，到底应该怎么看？

其实近代的盲派论命，之所以发展如此迅速，原因在于捉住这条主干，即是看命先看“财官”，以日柱为主，看命局有没有财？有没有官？怎么取得财和官？能量如何？制的好不好？这是论命得主干。

盲派论命，基本可以分类两类，有财官的八字怎么看？没有财官的八字怎么看财官？

古人讲：“有格局不论财官，有财官不论格局”，此语亦甚精要。

很多有财官的命好论，没有财官的命不太好论。就像子平的正格好论，外格不好论。而真诠论命分吉凶顺逆，子平格局则看格局和财官，这是对禄命范式做到的很好归纳。即使是滴天髓中，其实也是这个原则。

看命的难点，有时候往往就在于“没有正格和财官”的命局，怎么“捉财官”。至于调候，病药，旺衰，取象，技法之类，尚属其次。一般来说，禄命法与子平法和盲派，是源流之关系，也是一路大刀阔斧精简归纳的关系，拿子平否定禄命，是欺师灭祖，拿禄命否定子平，是自取灭亡，没有子平法的归纳梳理，命理学根本不可能传播流通，特别是在古代，读书成本高，会读书的都希望卖一个好价钱，至于能够花大力气通读命理经典，几乎是不太可能的，所以繁琐的知识不利于传播，汉唐人还以明经为主，自宋明取士则以四书，经和书其实不同一个体量的知识，但是朱熹的比方打的好：“五经是生米，四书是熟饭”，直接吃饭比捉生米来的直接，其实也是一个进步，或者也是一个退步。

那么禄命法的批命范式是什么呢？或者说，禄命法怎么看“财官”？有财官怎么看？没有财官怎么看财官？

禄命法其实就是财官法，看禄马即是看财官。禄命分三元，禄为天元最为尊贵，命为地元为基，纳音为人元，代表祸福吉凶。故《三命通会》以三命而命名，人有三命，有天命，有地命，有人命。天清为气，地浊赋形，天地相激则纳音生。所以官有天官天财，地官地财，人官人财。

一般得天者最贵，得地者最富，得人者最次。财官在天元称为财官，在地元称为禄马，在纳音，也成财官/禄马。总之禄马即是财官，三命皆有财官。

所以，其实看命，就是看财官为中心，不过目前大多数看财官的方法比较简约，但禄命法的看财官又非常的繁琐，但究竟来说，禄命子平盲派是源流关系，核心论命都是看财官。禄命法看财官，以年本日主，早期子平法尚有年日共论共看财官而论，后来则以日为主，专取财官，延伸出旺衰，调候之类，但核心论命，基本取自禄命之法，可以说禄命法已经非常成熟的体系，而子平则定名义，取粗取精，遂成体系。但在发展的过程中，将纳音舍去，把年本日主变为以日为主，有从月令取格，有专求财官，又删减神煞，最终不用神煞，依然以财官为主。

以上是论命诸家之共同点，而禄命法的不同之处，本质来说就是论财官格局则比子平法会精深细微很多，但是也并非无迹可寻。

在此也借用一句子平家的话：“有格局不论财官，有财官不论格局”。

1：先看格局，格局者，侧重于气势，五行流通，专旺，不杂，清纯，同旬，互贵之类，像《兰台妙选》和子平外格中基本都是这类格局，也有很多不在这个范畴格局，这类是最难得，但是对一般人来说，其实“可有可无”，我说的可有可无是，大多数命理学人，基本接触不到太多富贵八字，这个以本人的圈层为准，圈层好的，这类需要十分重要，早期命理家大幅篇章讲这些，但是都没有继承下来，最根本原因就是早期命理家很多都和权贵阶层打交道，这类格局很多都是格局，不是财官可以概括，但是宋后，很多命理家都是落魄书生为主，所以这类知识基本就像“屠龙刀”，或者用牛刀杀鸡，意义不大，然后有旺衰，财官论命称为主流，这一部分的命局到底有多少，不好统计，很难统计，但也是很多学习意义的，可以启发论命思维，虽然不成格局，修修补补也是可以的。

2：无格局论财官，以年为主，看年干的有没官，官在哪里，是见财来生，还是见食伤来破，见财生官是好命，见印护官是好命，不喜战斗，或财不生官而去破印，食伤无印制而去制官，这样来官得旺气程度，而定义富贵，如果天元财官被克破，虽有富贵，也不大，若地元也被克破，三命有二命不得，多是贫贱，纯粹只是纳音得财官，成就很小，这就是三元论财官。（可再参考一遍以日为主综合论述）

3：那么怎么量化财官的旺衰程度？禄命法以五行十二宫+纳音共参为主，看是吉气多则吉气胜，凶气多则是凶气胜，好命差命之分则可见也。

4：最后才是看神煞，吉神顺用，凶煞逆用，禄马财官是三命的主体，神煞是装修，如果财官皆得，即使遇到凶神恶煞也不怕，如果财官皆不得，纵然遇三奇二德天乙也无用，总之三命的财官为主，神煞为辅，有些人上来就神煞看贵人，乃是本末倒置。

5：看看干支的刑冲破害关系，和合关系，旬空之类的。以上就是一个完整的禄命法批命范式，确定好吉凶气，就类似于分好用神忌神，得帮扶则吉，被克制则凶。

举个例子：梁启超命造

癸甲丙癸
酉寅午巳男

1：癸的正官为戊，正财为丙火，日主自坐财官，且禄马同乡归禄在时支巳，得月柱甲寅生，构成木火土顺生，甲寅木被癸酉金克制，财官皆得，命局不见亥来冲巳，子来冲午，故吉利，这是原局结构得财官高。

2：酉见寅为劫煞为凶气，被旺金降伏则吉，日柱见午为桃花，丙见酉为贵人，且有天月二德财官吉气，皆以吉论，见巳为学堂，主文采斐然，而财官在巳带学堂，证明是文人入贵。

3：以火为财，土为官，而火死于酉故出身不高，但生于寅，旺于午，临官于巳，皆一片生旺气，启超之财正重也！且财官同巢归禄，故不仅有钱且财官皆盛。以上则三元财官+神煞吉凶皆论证，可见也有一定道理。以此看子平法的发展，或是或非，或有所得。