商代本身就是中国进入绝对性男性氏族社会的关键时期，虽然在商前期女性确实有着一定地位和财富，但从殷墟的发掘研究来看，到商中晚期时男性已经垄断了社会的高级地位。女性的墓葬规模狭小，随葬品中礼器与酒器的出土很少，实用性工具则颇多。这意味着这一时期的大部分女性丧失了地位与财产，身份变低，成为较为低级的工匠甚至奴隶。
妇好就是这一时代的象征，她是商代一夫多妻制度下商王的侧室，与商王相比她的墓葬规格小的不值一提。她之所以能统领军队，并非因为她的女性属性。恰恰是她作为商王宠幸的侧室，商王作为男性统治者的权威赋予了侧室女性统领军队的权力。从流传下来的甲骨文卜辞来看，妇好的几乎所有军事行动都出自商王的授意，她更像是商王在前线的化身。
把这样一个妇好推出来，完成现代人对先秦女权的美好想象是不可取的，这只是在借用一个历史上存在的形象为现代人的政治立场做宣传罢了。在这种方式下所得出的妇好像，也只能是现代人心中的一个美好想象。至于这篇博文中提到的所谓的大祭司妲己，则更是一个并无甲骨文记录流传的人物，可能压根不存在。
历史就是历史，真实是历史的生命。我能理解现代女性对社会不公的控诉，但我们不应该用这种情感去重塑一段历史。