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👉🏻👈🏻我太喜欢讨论这个问题了~~

释迦牟尼没有规定过什么，他只思考、倡导；
而所谓规则，都是其他人定的。

有些地方信佛，说经期不能上香，因为污秽；大陆佛教徒不论男女皆称“师兄”，明明众生平等，却因文化男尊女卑；人们觉得对佛像不敬、打碎了佛像就会倒霉，人们觉得对佛像每天上供、拜拜龙婆坤，就能被保佑升官发财。

释迦牟尼本身不是设立了“宗教”，初始的僧团仅仅是个佛学文化交流学习小组，他的教义是种形而上的理论，是在沉浸自我和消灭自我中探索出来的；释迦本人生前也没有留下文字内容，经文都是弟子编纂，离了释迦，很多教义都会受到曲解。
加上后来佛教的流传，衍生出不同教派宗派、政教合一，“佛教”的概念错综复杂，主流印象已然变成了带有神话感的迷信。

“佛教”有什么规定？释迦牟尼认为人的痛苦都是由欲望而生，克制欲望、消除自我，达到“无我”境界后便能涅槃；他的理论不是为了世界和平，而是针对个体自我的根本问题，是本性、天性、可能性，真实自性。
那么有些人觉得信佛、尊敬佛就是要经常拜拜、去囫囵吞枣的念经，去给高僧活佛磕头，让他们鞭打自己就可以去除自己的罪恶。
有些人觉得不去看佛和菩萨就是不敬，不定时上香佛就会不高兴，就会惩罚自己，把佛搞的和什么自大的小孩似的，不捧着哄着供着就要发怒，那还不如别信了！依然在用俗念看佛，觉得佛特别需要你给他钱和美食类的物质，把佛像打扮的富丽堂皇黄金打造，那释迦穿粪扫衣苦行放弃一切欲望是为啥？人家自己说“你们不要把我当偶像不要神化我，我坚守自己的理论选择无欲生活”，然后愚昧的信徒两眼一闭啥也不听，依然自我陶醉地给佛像披上充满物欲的东西。

你说他们拜的是佛吗？
拜的只是自己的欲望，和自以为是的“信仰”。

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回到最初的问题，题主担心自己画佛会触及某些禁忌；
首先释迦牟尼不是阿拉真主，不是其相貌不可被描绘，你搜搜佛形象的二创多了去啦，富态的干瘦的俊美的阴柔的搞怪的萌的变态的喜感的，太多了；
如果是描绘佛就是“冒犯”，那有些打着“佛教”名义的邪教，给自己颁发一个教主真佛的概念，让迷茫又恐慌的信徒去上供自己金钱磕头，说我是佛的代言人，我是大粉头，你们尊敬，就是尊敬佛，就是给自己积功德。这种虚伪贪污腐败的行为，难道披上虔诚的假象就是“敬佛”了？
咋了嘛，是有释迦的v信吗，每周期上报个excel评定些三好信徒最佳僧侣，让释迦往供奉银行卡上打几个w的功德分发给大家吗？

所以，当一个人说他“信佛”，他是在以释迦牟尼的核心理论严于律己认真学习，还是在信那些佛粉头定的规则呢？

我想，比起你害怕会冒犯释迦，你更担心或许的是怕冒犯那些“深信佛教有严格规章制度”的，执着于戒和法的信徒家人。

我爱佛，我非常明确自己有轻微偶像崇拜的成分，我还色情凝视释迦和一众菩萨，我充满欲望，但这违背释迦的本意，我学习自性超脱摆脱执欲，可我对“无我”的执念，不还是欲望吗？
我们想真正做到释迦核心理念是非常难的，如果说涅槃的唯一方法是无欲，渴望解脱、渴望成佛的念头，依然是“欲”。那些称自己佛心坚定的人，难道见过真佛？难道都知道真佛具体修的什么法、行的什么戒吗？
众生不识智欲只辫善恶，执着妄念却试图破我执，执着所求，是执念，执着无所求，依然是执念。

五蕴皆空，空即五蕴。

既然做不到真正成佛，便不必以假戒法规训自己和他人；能真正悟透、解脱的成佛之人，也早就放下，不会在乎了。

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总结：
想画就画，不必在乎，每个人对佛法的观点都不同，我知道我充满欲念，我就觉得释迦特别色，我看着佛像就特别兴奋，他越倡导无欲我越痴迷，学习理论和色情凝视他对我来说完全不冲突。但我虽自洽，依然不敢说太多色凝释迦的过激发言，为啥，因为我怕被其他佛教徒骂。
所以你看到了，我不怕冒犯释迦，因为我知道他是包容的，他知道我们人都有欲望，他不要求所有人都必须学佛，也无法要求所有人都摒弃欲望，更无法控制他人对他产生凝视。
他要是因为“信徒”画他的同人图、没去定期拜他的粉丝自创等身手办、没给他上供、或对他产生色念，就受不了了，就大发雷霆开始诅咒我们了，那他在榕树下解脱了个啥？？他不依然充满愤怒充满物欲容易被冒犯还小气的很吗[允悲]

说到底，怕的是被其他信徒骂，怕的是冒犯其他“粉丝”。因为在他们眼里释迦欧巴是神圣不可侵犯的，是虽然美强惨清高但竟然还要定期收粉丝钱财让粉丝念角色台词的。
你若做出冒犯他们爱豆的形象，破坏了他们心中爱豆的形象，刻板固化的粉丝必然大发雷霆，因为你破坏的不仅是他们心中“神”的形象，而且破坏了他们一直以来的信仰、规章制度、以及他们不愿面对的欲望。

所以放心的去画吧。如果画的是涩图，记得发我一份，饭饭，饿饿🥺