近年来古DNA和分子人类学的研究取得了三个新的成果

①是古代金沙江和长江流域的悬棺墓的主人，经过古DNA的检测，发现属于百越族群中的闽越一支，也就是现在侗傣民族和部分泰国人的祖先。这种悬棺葬最早是起源于福建武夷山区，后来通过古人类的迁徙传播到西南，在距今2000年前传播到泰国北部。中科院付巧妹的研究也证实，生活在距今9500年以前的福建龙岩奇和洞人与泰国人有较密切的生物遗传关系。闽越人进入云南边境，活动于缅甸、老挝北部，在《华阳国志·南中志》中记作“闽濮”。这也变相证实了傣泰民族的祖先和中国古代南方的越人有密切关系，他们很可能就是中国古代福建闽越人的后裔。

②是解决了蛋民的起源问题。生活在福建、广东沿海，长期以船为家的蛋民，历史上又称为蛋（蜑）户、蜑家、疍家、蛮蜑。清初广东学者屈大均所述：“蛋妇女能嗜生鱼，能泅。昔时称为龙户者，以其入水辄绣面文身，以象蛟龙之子。行水中三四十里，不遭物害。今止名曰獭家，女为獭而男为龙，以其皆非人类也”。关于他们的来源，历史上有元末蒙古或色目后裔说、陈友谅余部说、李自成余部说、南宋叛将焦光瓒旧部说、明初忠于建文帝的大臣后裔说，客家学大师罗香林则认为他们是古越人后裔。不过“蜑家”之名，早在南宋时王象之的《舆地纪胜·广南西路·梅州》中就已出现，“蜑家，即江淮所谓渔蛮子也”。对于“蛮蜑”的记载，更是自先秦以来就史不绝书，如《华阳国志·巴志》载，先秦时四川东部即有“濮、賨、苴、共、奴、獽、夷、蜑之蛮”。《陈书·徐世谱传》载：“徐世谱，字兴宗，巴东鱼复人也。世居荆州，为主帅，征伐蛮蜒”。《南齐书·明僧绍传》：“建元元年，为巴州刺史，绥怀蛮蜑”。宋王谠《唐语林·补遗三》：“诸葛武侯相蜀，制蛮蜑侵汉界”。《太平寰宇记·岭南道一·广州》载：“蜑户，县所管，生在江海，居于舟船。随潮往来，捕渔为业，若居平陆，死亡即多，似江东白水郎也”。南宋陆游在《入蜀记》中已经讲到当时长江上的蛋民，“十四日，晓，雨。过一小石山，自顶直削去半，与余姚江滨之蜀山绝相类。抛大江，遇一木筏，广十余丈，长五十余丈。上有三四十家，妻子鸡犬臼碓皆具，中为阡陌相往来，亦有神祠，素所未睹也。舟人云，此尚其小者耳，大者于筏上铺土作蔬圃，或作酒肆，皆不复能入夹，但行大江而已。”从这些历史记载来看，蛋民的起源极早，可以追溯到先秦时期的四川，是当时川东地区的土著民族之一，后来可能顺江而下，流徙到了东南沿海地区。现在分子人类学的检测和研究发现，蛋民的血统最接近于中国西南地区的侗族，确实是古越人的后代。

③是突厥王族阿史那氏，过去认为是起源于中亚或者西亚的种族，现在经过古DNA的检测，发现阿史那氏仍然属于东北亚的种族。突厥族是一文化语言概念，而不是一个种族和血统上的概念，他们是由多个不同的种族融合而成的。