“无数铃声遥过碛 ， 应驮白练到安西”，唐代诗人张籍的这首《凉州词》大家都熟悉。

“安西都护府成立后，特别是长寿元年（692）再复四镇后 ， 大量内地驻军以及随军而来的家属 、 服务人员 、 僧尼大众等 ， 在唐朝中央政府的有力支持下 ， 移住西域地区 。 随之而来的是大量的可以用作钱币的布帛， 需要从凉州 、 秦州 等地调运到西域地区”

这首词所描写的就是往安西运送丝绸的队伍。在无数参与运送“白练”人中，有一位幸运者留下了他的名字，他叫王奉仙，他的故事被记录在阿斯塔纳出土的文书中。

“ 开元二十年 (公元732年 )三月，京兆府华源县 (今陕西耀县 )人王奉仙作为驮主徐忠的作人赶着一头毛驴，同徐忠及别人一起从长安出发，运送朝廷赐给安西大都护府驻军的物资到安西 (龟兹)。物资送到并交纳后，八月二日安西大都护府发给过所，起程东返 。

十一月十日到西州，都督府勘验了过所放行。十四日到赤亭镇（伊西州边界）。王奉仙在赤亭镇生了病，住在车坊里休息了十五天。二十九日随着同乡任元祥到蒲昌县 (今鄯善县境)，居住在任元祥一个姓王的朋友家里，时达五十天以上。就在这个时间或稍前，他得知欠他三千文钱的张思忠来到西州境内，就随后追赶。

开元二十一年正月二十一 日从蒲昌起程， 二十五 日赶到酸枣戍（大概在达坂城），没有追上张思忠 ，自己却因没有去北庭的过所而被捉。 ”

去每个地方都要过所（通行证），唐朝的管理还是很严格的。

他的故事还没完，莫高窟166窟，东璧门北盛唐画多宝佛下题有“行客王奉仙一心供养”， 王惠民老师认为：

“较大可能的是， 驮队西行途经敦煌时 ， 王奉仙及其同伴利用短暂的休整时到莫高窟礼佛 ， 并出资请人画功德， 保佑他们西行顺利 。 ”

由于吐鲁番文书残缺，他的最后结局不太清楚，但文书中有一句“从西行到安昌城死讫者”，很可能王奉仙又从西州都督府西行到安昌城，并死在那里。

如果是这样，想到他在敦煌虔诚地礼佛，真是一个悲伤的故事。

参考： 荣新江《唐代安西都护府与丝绸之路——以吐鲁番出土文书为中心》
郭平梁 《唐朝王奉仙被捉案文书考释——唐代西域陆路交通运输初探》
王惠民《读莫高窟供养人题记札记》