什么是施身法？
因为我们对我及自身以假当真执著不舍，以至演变出种种有漏甚至染恶的业果并受缚于轮回之内。此法，则是行者以观修方式无余布施自身血肉，彻底粉碎对“我”及自身的不舍执著，并通过三宝三根本的加持将其转为甘露特具殊胜，以此做上供下施，其中尤为强调对冤亲债主及有缘非人等的布施。此即藏传佛教金刚乘中著名的施身法。
施身法在众多佛法修持中独具特色。如有开示中说，一般所修除障碍法论典（法轨）里，大部分写的都是＂请消除我的障碍＂或＂请救度我的寿命＂。可是施身法的内容不一样，大部分是＂迎请一切的访客到来，请吃我的肉和血......＂等等，代表行此法者布施自己一切以至最后一滴血，以尽舍自我的方式利益众生证悟佛果。
施身法分成三种：外，内，密。外的施身法：去山洞或尸陀林（坟场）修施身法 ;内的施身法：将我们自己的五蕴（色，受，想，行，识），肉和血布施给一切无形的众生；密的施身法：了悟我们自己的本性，开启我们的本性。三种之中最重要的是密的施身法。通过观修此法，消除一切烦恼，开启智慧。
虽然如今此法被一些执著表相或攀缘神通灵异者传说得神乎其神，但此法正义从未动摇。
　　施身法藏文为＂Chod＂，意思是＂切断＂，显为舍尽血肉之躯，实为彻底切断我法二执。修此法会授予初修者以极为快速地积聚资粮，同时亦被真诚的行者所修以证得法身。藏传“能断派”之名，即由此法名而来，并因依此法证得佛果及广弘此法而闻名。其创派祖师玛吉拉卓空行母得此法于帕当巴桑杰上师处。此上师又说实为从印至汉开显禅门妙法的达磨祖师。其授业圆满返印途中路经藏地，因缘时至遇玛吉拉卓而传此甚深妙法。