“老乡，别跑！”1956年，战士在云南原始森林深处发现一个披头散发，没穿衣服的“野人”，赶紧喊住了那人，对方却掉头就跑，到底咋回事？

原来，这些“野人”是我国最后一个走出原始森林的少数民族，叫做苦聪人。

苦聪人一直生活在云南金平县的原始森林里，在解放前，他们就靠在森林中打猎和摘野果为生，晚上就住在树上。

他们也从不和山下的人交流，与世隔绝，过着刀耕火种的原始生活。

直到1956年夏天，当地军区得知山里还有人时，连忙派出一支工作组上山寻找苦聪人的踪迹。

原始森林里十分危险，不但一不小心会迷路，更有着许多未知的危险。

为了保障战士们的安全，工作组特意请了当地的向导带路，一边开辟小径，一边往深山里走去。

只是他们在林子里找了快四天了，依旧什么都没找到。甚至有人怀疑，真的会有人藏在这深山里吗？

就在此时，有位战士忽然看到了一个蓬头垢面、黑黢黢的野人，似乎正在摘野果，连忙报告给上级领导。

领导一看便知道，这大概就是他们要找的人了，赶紧大喊：“老乡、老乡！”

可野人哪里听得懂他们的话，他扭头忽然看到这么一群人，吓得赶紧掉头就跑。

这山里就是他的老家，他跑起来飞快，宛若一只猿猴。战士们不熟悉地形，一时半会儿居然没能跟上他。

不过幸好他跑过的地方留下了痕迹，战士们最终凭借着这些线索，找到了苦聪人的居住地。

来到“野人”住处，战士们都大吃一惊。

这里的男女老少都不穿衣服，最多用树皮遮挡一下关键部位，就这样凑合过着。

他们也没有能遮风挡雨的房屋，要么住在树上，要么用树杈盖个简陋的帐篷。

有的人甚至还和动物一起居住，平时不洗脸不洗脚，所有人都脏兮兮的，头发都绞在一起。

因为他们常年和外界断绝联系，所以在看到陌生人前来时，都非常警惕，每个人都抓起了棍棒等武器。

因为语言不通，战士们只能和他们用手比划，可发现实在无法交流，只能把手里的粮食留给了他们。

在那之后，政府又陆陆续续派人将食物、盐、衣服等生活用品发放给苦聪人，帮助他们改善生活。

渐渐地，山里的“野人”明白过来：这些穿着统一制服的人十分友善，并不像以前的恶霸或者地主一样，会把他们抓走当奴隶，所以逐渐放下了戒心。

后来，经过政府的三次大规模寻找，在60年代，工作组共找到了2000多名苦聪人。

工作组说服苦聪人走出大山，帮助他们在山外定居，过上了耕地种田的稳定生活。

政府还特意给他们发放耕牛、农具和一些生产工具，但因为苦聪人从原始社会一下子跨越到了现代社会，所以非常不适应。

例如，他们不清楚二十四节气，不懂什么时候播种、锄草、收割。

种植方式也很落后，依旧采用刀耕火种的方式，随便在山上播下种子，之后就靠天吃饭，不懂打理农田。

生活上，他们遵循着部落以前“有肉同吃、有酒同喝”的观念，政府发的救济粮全都平均分到各家各户。

为了帮助他们更好地适应现代社会，政府派了不少工作队来亲自教他们耕地，又教了他们许多现代文明知识，苦聪人的生产和生活终于得到了改善。

1985年，苦聪人被划归到拉祜族，目前人数有三万多人。

如今的苦聪族年轻人，已经彻底融入到现代社会之中。

他们除了收草果时会进入森林，其他时候都生活在山外，看起来和普通的汉族年轻人没有太大区别。

以前的苦聪人并不懂得治病，也缺少药物，如果得病了，就只能晒晒太阳，听天由命。

细心的政府特意寻找到了他们，还多次帮助他们改善生活，治疗疾病，苦聪人的寿命也比从前延长了。

尽管现在他们的条件依旧艰苦，但相信绝对没有苦聪人，再愿意回到森山老林过野人般的生活了。