绍兴南宋六陵

891年前，绍兴大地上出现首个皇后陵“攒宫”。南宋绍兴元年（1131年），北宋哲宗皇后元祐太后孟氏在绍兴卧龙山行宫崩逝。当时局势不稳，战事吃紧。奉隆祐皇太后遗诰：“敛以常服，不得用金玉宝贝，权宜就近择地攒殡，候军事宁息，归葬园陵（指河南巩义北宋皇陵）。所制梓宫，取周吾身，勿拘旧制，以为它日迁奉之便。”

宋高宗遵其遗诏，将太后的梓宫暂时安葬在今天的越城区富盛镇宝山南麓，“自四月至六月，甫三十五日而攒宫告成。”这是攒宫营建之始。1141年，金人归还宋徽宗赵佶的灵柩，徽宗灵柩被暂置于孟后陵附近，后修建为永佑陵。此后，高宗永思陵、孝宗永阜陵、光宗永崇陵、宁宗永茂陵、理宗永穆陵、度宗永绍陵，相继营建于此，此外，还有徽宗皇后郑氏、韦氏，南宋高宗皇后邢氏、吴氏，孝宗皇后谢氏，宁宗皇后杨氏等人的陵寝也葬于此。一共“七帝七后”，世称“宋六陵”。

“帝后陵寝，今存伊洛，不日复中原，即归祔矣，宜以攒宫为名。”这既是当时将孟后陵园名为攒宫之本意，也寄寓着南宋要收复中原、复国兴业的愿望。宋高宗赵构曾在《会稽山诗》中写道：“登堂望稽山，怀哉夏禹勤。神功既盛大，后世蒙其仁。愿同越勾践，焦思先吾身。”表达了他中兴宋室的情怀和发愤图强的愿望。绍兴元年，赵构还刻下“大宋受命中兴之宝”的新玉玺，其志在“兴百年之丕绪”。

孟太后是宋哲宗的皇后，赵构即位，尊她为太后，她成为南宋朝廷“主心骨”。孟后葬在绍兴后，绍兴便开始成为南宋皇家命脉所系之地。南宋延续赵宋王朝150多年，宋六陵成为南宋王朝的“阴都”，成为南宋的“精神之都”。

绍兴千岩竞秀，云蒸霞蔚，水木清华，其山如黛，其水如镜，自古有东南山水越为首之称。宋六陵东有青龙山，南有紫云山，西有五虎岭，北有雾连山，中间流有清澈的龙山溪水，更是山水绝佳、风景秀异之地。这里自然风光与山川形势、传统风水文化天然融合，构成了“星辰列网阜”“浩荡龙虎气”的奇特韵味。

宋六陵是依照宋朝赵氏皇家“五音姓利”的风水规则来勘定的，俨然是缩小版北宋皇陵区。宋六陵虽经近千年的变迁，依然山清水秀，风光优美，足见先人对皇陵选址、营造之讲究，是宋韵环境美学的重要例证。宋六陵具有建筑之美。通过考古、复原研究，已基本确认，整个宋六陵陵区内包含有若干组“上宫”和“下宫”的宫殿建筑群，场景十分壮观，并已发现了宫殿建筑留下的台基、磉墩、墙址等遗址以及大批瓦当等瓦件和其他建筑构件。这些构件的线条刻画优美，造型丰富，无不为复原研究提供详实的细节和参考。宋式建筑形态美观，宋六陵的建筑更是高等级建筑，通过复原研究，必然会体现宋韵建筑美学之精粹。

南宋帝后葬此后，更显绍兴城市之地位。当时，宋六陵攒宫总护使地位很高，不是宰辅，便是由身为大臣的皇亲国戚担任。宋六陵攒宫还设副使、攒宫修奉使、桥道顿递使、殿前都指挥使、都监、巡检等职位，护陵卫最多时总数在千余人。

宋六陵祭祀活动成为一种风俗。当时，宫陵凡遇陵主生日、忌日、每月朔望、每年四时八节，都有祭祀活动，还有官方祭祀活动，如朝陵，由皇帝亲自到此祭拜，有时还有朝廷遣官朝祭诸陵、地方守臣朝谒等，并形成了凡到绍兴任职官员必首朝陵庙的制度。宗室清明祭扫皇陵，成为当时一大景观。宋六陵祭祀风俗，一直延续至今不绝。

宋六陵攒宫遭江南浮屠总摄杨琏真伽等人盗掘后，围绕着护陵、守陵、思陵、伤陵等，800多年来，留下了一部独特的宋韵，在这部宋韵里，流淌着家国之忧恨、爱国之情思。

2018年，宋六陵一号陵园遗址考古发掘成为浙江考古十大重要发现之一。一号陵园原标注为高宗陵园，其上宫长59米、宽59米，陵园的平面呈正方形，上宫由门殿、享殿、龟头屋、后院组成。四边围墙遗址基本完整。整个享殿柱网结构完整，三个开间。这与南宋周必大在《思陵录》记载的永思陵规格接近。考古发现，龟头屋遗迹清晰可辨。高宗墓室即位于龟头屋正下方。

宋六陵二号陵园现标记为“孝宗陵保护区”，面积超过1万平方米，其面积是一号陵园的3倍。考古发现,二号陵园是一个面阔五开间、进深三开间的殿堂式建筑，结构更精巧、营造方式更复杂，陵园遗址为立体式，经推断是皇陵下宫。

南宋每组帝陵都包含上宫、下宫两部分。上宫为帝陵“攒宫”的核心部分，亦即墓室石藏子所在，下宫则是守陵人活动场所。宋六陵一号陵园、二号陵园遗址考古发掘，证明了宋六陵皇陵遗迹尚在，且保存完好。

宋六陵不是简单的南宋古迹和绍兴地方的遗址，而是南宋时期中央王朝政治、文化、经济的集中表现。南宋初年，绍兴一度成为南宋都城。宋六陵考古发掘可向人们展示当时的政治形式、文化面貌和最高礼仪等情况。宋六陵对江南文化开放、对浙江和绍兴文化的开放、发展，厥功甚伟，它印证了南宋150多年的历史。皇家制度体现在一生一死之中。皇陵是体现国家最高等级的丧葬制度。南宋皇陵相对集中。[good][作揖]#文物##历史##文化##遇见艺术##约会博物馆##人物#