法音宣流1688 23-02-28 11:54

🎉 #悟显法师# 开示:何谓顿超法门?

就根器利钝上,我们也不必使所有的法门一定要平等。所谓一定要平等是什么呢?这个法门适合他的根器,对他来说就是顿超法门,就像舍利弗,他底下两个弟子,一个还没出家前他是在冶金,就是制作这个黄金的;一个是在我们现在讲的殡仪馆,专门帮亡者处理遗体的。

舍利弗教化他们两个不契机,叫冶金的去修不净观,叫搞殡葬的,做殡葬业的去修数息观,怎么修都不能入,是不是数息的问题?不是;是不是不净观的问题?不是。后来把他们两个方式对调一下,冶金需要专心,他就数息、调息;修不净观的他天天都面对着不净之物,面对着遗体,他很快就成就了。

所以对于众生来说契机的,它就是顿超,他就能顿超。当然这个话里面不包含小乘法,因为小乘的顿超只能超阿罗汉,我们讲的顿超是成佛,这话要跟你说清楚。

你不要只听了前面,说悟显法师讲只要契机的都顿超,你学一些外道法、邪见法、不了义法,那个可不是我们大乘佛法讲的顿超,这个话要跟你讲清楚。不然后面的人听了我这样讲,到时候都说是我讲的,我话已经说得很明白。大乘才真正称为顿超,一定是学正法,不是学这些旁门左道,或学这些不了义法。你学这些不了义法,或是只做世间的善事,世间心没有舍,这个不能称为顿超。

有些人他是纯粹爱做,就像我碰过有些修行人,有的修行人他就喜欢搞一些苦行,譬如说冬天零下几度,他就是不爱穿衣服,喜欢穿着汗衫。他打坐也很厉害,现在比较少茅蓬,他住的地方是用竹子编起来的,那冬天一定都是寒冷的风,可是他一打坐全身能冒汗,也能坐得了很久,但是对于佛法,对于正法的道理不懂,那这个就不是真正的修行。

一般外行的看,他好像是在修行的人,但是他对于佛法不了解,他只知道去练他这个身体,身体练得再好还是得灰飞烟灭。

就像有人讲我打太极拳养生,没错太极拳能养生。张三丰还在吗?你想一想张三丰还在吗?王宗岳还在吗?这都太极拳的宗师。所以不是轻视也不是贬低,是克实而论,纵然你是彭祖,你活八百岁,到现在你也不在了,彭祖也不在了。

所以学佛不是在练这个身体,练得让他刀枪不入,不是的。学佛是了解佛法大乘的道理,所以佛教我们不能搞神通,不可以去乱修神通,这都有规定。

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#悟显法师法语[超话]#

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