② 古籍经典记载：“火凤显圣迹”预示神龙腾飞，圣人出世
·《尚书·顾命篇》曰：“凤鸟不至，河不出图；凤鸟至，河出图，古人谓乃圣人受命而王之兆。”
·《论语》曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”孔安国注曰：“圣人受命，则凤鸟至，河出图。”
·《易·系辞上》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。”
·《论语集说》曰：“凤，灵鸟；河图，河中龙马负图：皆圣王之瑞也。张子曰：凤至图出，文明之祥。”
·《山海经图赞·凤凰赞》曰：“凤皇灵鸟，实冠羽群。八象其体，五德其文。掀翼来仪，应我圣君。”
·《四书解义》曰：“大道将行，则天兆文明，必有祥瑞以应之。虽圣王不重祥瑞，而文明之兆于此可征……盖孔子非思凤鸟河图也，思大道之行也。”
·《泣麟图》曰：“方今圣人出，端拱致无为。岂独麟瑞世，凤凰亦来仪。”
·《援神契》曰：“德至鸟兽，则凤皇来。”
·《论衡·指瑞篇》曰：“且凤、驎非生外国也，中国有圣王乃来至也。”
·《北史·列传》曰：“得骐驎凤皇为瑞，是圣德所感，非力能致之。”
·《昆仑图》曰：“鸾鸟似凤而白缨，闻乐则蹈节而舞，至则国安宁。”
·《魏书·列传》曰：“凤皇应德而来，岂竹、梧桐能降？”
·《说文解字》曰：“凤，神鸟也。天老曰：凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑、饮砥（dǐ）柱，濯（zhuó）羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。”