写了很多又全部删掉了 觉得逻辑性还不够强 以及我自己的思考也还没到位

先说几个非常想说的吧

如图一 我是在经历了自己长久的思考以后才读厌女的 很开心有一个观点我们想到了一起 即「本土化」 《厌女》是基于日本的社会背景、文化背景的产物，必定不会完全适用于我国，甚至不会完全适用于每一个家庭，就像上野老师提到的，女性主义并不是原教旨主义，不是要求女性必须一字不差的照做，它更像是一种思路，一种思想进步，让女性感到困惑时可以感到“啊原来一直有这么一种观点把我想不通的东西讲出来！”

如图二 现在的现实条件是女性确实在很多方面不被男性群体认可 并且男性会得到更多的信任和特权（理同图九 白人性）我们现在还处在第一个阶段，女性希望来到第三个阶段，而男性只认识到第二个阶段，部分男性会存在“不是叫嚣男女平等吗？那就需要男的承受的女的也得承受，这样才公平”的想法，可实则不然，如果只做到 给女性施以与男性同等的便利，女性实际上仍然处在劣势地位，所以女性渴望的是第三阶段 everyone gets the support they need 弱势群体应该得到更多关怀 以弥补其劣势。有一天 我们会来到第四阶段 挡住视线的墙消失了 于是每一个群体都不再需要额外帮助，得到真正的自由。但❗️警惕 现阶段 甚至在很久很久以后，我们都达不到第四阶段，“自由派的选择和逻辑只存在于制度和意识形态都绝对理想化的世界里 而我们离这个世界还有很长的路要走”如果现阶段的意识形态跟不上，就注定不是每一个女性都有能力自由选择，一个po说，在走向下一个阶段的过程中，所谓的“矫枉过正” 是需要的，毕竟每个人需要的梯子高度不一样，但在我看来，我们还没有真正去“矫枉”就以自由之名开始去批判是不是“过正”了，在家庭、学历、财富、知识上都比普通女性更有优势的女性，她们的自由并不能代表普通女性的自由；

说回到「原教旨主义」，女性主义并不要求一套范式，女性只要在原本的思想基础上有所进步，都算是受助、受惠于女性主义，这也正是上野老师说的「本土化」 ，不是所有女性都有能力在一朝一夕间成功抛去她身上的一切阻力，每个人能获得的梯子高度不同，每个人要面临的问题也都不同，不必苛责自己，不必被禁锢，更不必因自己本身就有优势而去教育别人（也说给我自己），规避自身本能的厌女行为，比原来好就好，自洽就好。（呀我好像忘了讲这个逻辑 不止有男性群体潜意识厌女 [恐同、战时rape，如下图] 也是有女性群体潜意识厌女的［不举例了哈 书还没读完]）

好困啊 我忘了我要说的第二点是啥了 不说了 睡觉