菩萨本缘经卷上

僧伽斯那撰

吴月支优婆塞支谦字恭明译

毗罗摩品第一

　若心狭劣者， 虽多行布施，
　受者不清净， 故令果报少；
　若行惠施时， 福田虽不净，
　能生广大心， 果报无有量。

我昔曾闻：

过去有王，名地自在，受性暴恶，好行征伐。时，有小国八万诸王，首戴宝冠常来朝侍；其王口恶，身行无善，常为非法侵陵他境。王有辅相——大婆罗门，修清净行，智人所赞，口言柔软，不宣粗恶，有所造作，能速成办，面目端严，为世所敬，四毗陀典靡不综练；诸婆罗门所有经论，通达解了无有遗余。

是时，辅相年已衰迈，遇病未久，奄尔即亡。王及人民闻其终殁，悉生懊恼，思慕难忍。时，王思念不去须臾，即为臣民而说偈言：

「如何此大地， 一旦无人治，
　如海无主船， 随风而东西。
　我所尊敬者， 出家已成就，
　口善言柔软， 常能利益世。
　如何便终殁， 令我心恼闷，
　犹如无灯明， 而入于暗室。」

尔时，诸臣即白王言：「唯愿大王宽意莫愁，勿谓国中更无有任为辅相者。是法婆罗门虽复命终，其子年幼聪明黠慧，颜貌端正世无及者；发言柔软悦可众心，修行忍辱心常寂静，无有憍慢贡高自大，博学多闻无书不综，利益众生犹如梵王，名毗罗摩。唯愿大王，即命此人以为辅相。」

时王答言：「彼若有子如汝说者，我从昔来所未曾闻。」

臣复言：「大王！是婆罗门子常求正法离于邪法，爱护己法未能为人。」

王即答言：「子若是才人，何得违毁先人家法，若离先业则不得名求正法者，是人先父常以正法佐吾治国，能令吾等远离众恶，虽作如是治国治务，终不破失婆罗门法，如其彼人如汝说者，便可召来。」

诸臣奉命，即遣使者，召毗罗摩，将诣王所。到已就坐，敛容而踞，说如是言：「大王！今日以何因缘而见顾命？」

王即答言：「汝不知耶！我之薄佑，汝父辅相不幸薨殒，大地倾丧人民扰动，我为之忧，其心迷闷。」🙏❤🙏