【明师难遇皆因自身福德不够】
所谓明师者当然是指那些有修、有证、有足够洞察力和智慧的实际过来人，修行人都希望能遇上真正的明师，然而实际上并不一定总能如愿。但只要自身发心纯正，早晚必有缘得遇真正的明师。
归根结底，修行不在外缘，实在自身。自身福德不够，即使明师现前帮你修习，也会被你视为魔头、狂客、骗子而错过机缘。古往今来，此类实例数不胜数，习者当时刻自省。

遇得明师，唯在机缘。广结善缘，心怀众生，时到自有指引。没师自修以待缘，有师精进以大悟。不必待到师来始修行。不修则不明，不明则师来亦不见。小修则小明，小明遇小师。大修则大明，大明方能遇大师。

是以，须勤修以待师。边修边待。自修方能见师。不修永远无师。遇得明师必定有大机缘，无缘空等自伤悲。坚心发愿，必有感应。明师难得，真道亦不轻传。

汝欲得师道，汝心性如何？汝以何能？何德？何心？何份？能得真道？金钱？诚心？或许远远不够。
凡得真传者必定尊师重道。尊者，上位也。师在汝心中必须永远处于上位。即使汝已越超了汝师，师仍然在你的头上。不尊者，以师为利用对象。得师之道或师力相助时喜颜悦色，若师不助时则怒自心起。

寻师之人必须懂得爱师。全明之师难见，半明之师常遇。是以，半明之师虽然有一处之证见，仍不至圆满，还须继续前进。师一边教你，还须同时进修。

求师人愈多，奉师若神明，则易使师起名利心，生我执心，容易毁师于瞬间。随师之人，不可不知！修道者众，得道不易，成一师不易，毁一师不难，世之师已少有，经不起再废坏，故为师着想亦见汝之大德。

师能使你明理，不能替你成就。明理者，指明月之方向。得道者，明月现于自心。死跟老师背后当跟屁虫，不但令老师讨厌，也给自己迷失。一辈子跟师学理，而没有下功夫真修，东奔西跑，真是罪过。没有真正的证见，就不能胡口说教。话从自心出方为真经，而不是复制老师的言论到处传播。大道从心出，空理从口出。

（文摘）

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