五、重庆巫文化的历史遗迹佐证
重庆的山山水水，有很多巫文化的历史遗迹，不仅让我们见证了巫文化的历史存在和发展，更打开了我们的视野，甚至打破了人们认为《山海经》荒诞不经的错误认知。事实证明，尽管人类退化到今天，无法想象，但《山海经》的记载却是真实存在的。
·巫山是商朝至西周时期巴国都城所在之地。考古发现，从新石器时代开始，巫山地区就孕育出人类蒙昧时期的神秘文化——巫文化。“巫山”之名源自上古时代的“巫咸国”，巫咸国即是“巫文化”的发源地，据记载就是现在重庆市巫溪县宁厂古镇。“巫咸国”始见于《山海经·海外西经》，记曰：“巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。”其主峰为重庆奉节县境内乌云顶，现也指重庆巫山县。巫山又称灵山，《山海经·大荒西经》记：“有灵山，巫咸、巫即、巫朌（fén）、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵（dǐ）、巫谢、巫罗十巫从此升降，百药爰（yuán）在。”《说文解字》则云：“灵，灵巫也，以玉事神。”“巫”即是“灵”，故“巫山”即是“灵山”。
·重庆巫溪县就是《山海经》记载的巫咸国，是中国巫文化最早的发源地和主要发祥地。“天地灵巫，融水汇溪”，巫溪由此得名。巫溪，是探索人类历史文明密码的宝库。重庆巫溪古称“巴夔（kuí）户牖（yǒu）、秦楚咽喉”，誉为“巫咸古国、上古盐都”，曾诞育悠古璀璨的盐巫文化。巫溪属长江三峡水系，亚洲最古老的人类“巫山人”就发现在距此几公里的巫山庙宇镇龙骨坡遗址，距今约200多万年历史，“巫山人”化石是中国境内迄今发现最早的人类化石，是20世纪中国最重要的考古发现之一，曾轰动世界，也成为了巫文化从这里起源的佐证。
·重庆大学管维良教授在《巫山盐泉与巴族兴衰》（重庆出版社《礼巫盛典》）里列出了上古巫溪所属国别脉络，从上古神农氏到殷商朝的中期，巫溪都属于巫咸国，长盛不衰，巫咸占据宝源山盐泉，以此为国都。这以后庸国占领了巫咸国，拥有宝源山盐泉，成为商朝末年各周边附庸国中最强大的国家。西周初期兴起的巴国，从汉水出发，顺利地取得宝源山盐泉，从此，强国富民，至公元前316年被秦所灭，历经800年。上古巫溪巫风炽（chì）热，巫文化盛行，由此，可以看出巫溪是巫文化的主要发祥地。
·《光绪大宁县志》记载：“宝源山……在县北三十里，旧名宝山，气象蓝蔚。大宁诸山，此独雄峻。上有牡丹、芍药、兰蕙。山半有石穴，出泉如瀑，即咸泉也。”经考证“宝山”即《山海经·海外西经》所说巫咸国之“登葆山”。《舆（yú）地纪胜》云：“宝山咸泉，其地初出袁氏。一日出猎，见白鹿往来于上下，猎者逐之，鹿入洞不复见。因酌泉知味。意白鹿者，山灵发祥以示人也。”这与巫溪县至今流传的“白鹿舐盐”大致吻合。
·大溪文化是分布于中国长江中游地区的一种新石器时代文化。因重庆市巫山县大溪遗址而得名。大溪文化遗址位于瞿塘峡东口，大宁河宽谷岸旁的大溪镇，是我国长江流域古文明的发祥地之一，是中国著名的原始社会古文化遗址之一。2021年10月18日，入选全国“百年百大考古发现”。
·巫巴山地（大致包含今重庆全境及川东、鄂西、陕南、黔北等地）是巴人的起源，巫巴山地以巫山和大巴山为主要山脉，这片广袤大地形成了璀璨的巴文化，更是巴文化之母——巫文化的发源地。
·巫山博物馆里陈列着各种精美绝伦的鎏（liú）金青铜器等文物，是巫文化的历史见证。
由此可见，从最早《山海经》的记载，到现今的重庆出土文物和自然遗迹，随处可见巫文化的佐证，重庆巫文化所散发的“灵性”和“神性”的光辉，形成了具有独特魅力的“重庆文化”。