凤

现代人命名古代文物，见鸟则称凤，其实不然。

郯子有言：“昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。炎帝氏以火纪，故为火师而火名。共工氏以水纪，故为水师而水名。大皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之立也，凤鸟適至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也。玄鸟氏，司分者也。伯赵氏，司至者也。青鸟氏，司启者也。丹鸟氏，司闭者也。祝鸠氏，司徒也。鴡鸠氏，司马也。鸤鸠氏，司空也。爽鸠氏，司寇也。鹘鸠氏，司事也。五鸠，鸠民者也。五雉，为五工正。”

少皞即少昊，以凤纪时。从郯子所说的官制来看，上古时期先有天官，后有人官，即授时纪日为头等大事，掌握了时间，才能从事农生产及一切生活事宜。

凤鸟氏为历正，即为主管历法正时，凤鸟为百鸟之首，凤凰一出则百鸟齐聚，天下大吉；历正为天官之主，确定了一年之始，则一年都能风调雨顺。

玄鸟氏为司分，即掌管春分秋分；伯赵为，司至，即掌管夏至冬至；青鸟氏为司启，即掌管立春立夏；丹鸟氏为司闭，即掌管立秋立冬。玄鸟即燕子，春来秋去；伯赵即伯劳，夏鸣冬止；青鸟为鸧鷃，似鸡，有说为蓝鹟；丹鸟为鷩雉，即锦鸡。确定了岁首，则需要观测四时日影，去四方观测物候气象，规范四节八气。

楚为祝融之后，《山海经》中称祝融为炎帝之后，称炎融，是为火正。这个火指的不是自然界中燃烧的火，而指的是大火星，即心宿二。“炎帝氏以火纪，故为火师而火名”，以火纪时，就是通过观察大火星在天空中的位置来确定年时，即历正。

楚人好凤，楚地漆器上的鸟，千姿百态，特征各异，不能以凤而括之。