<何谓心外求法？>

对那些整天追着别人跑的学佛人，都会说这是心外求法。实际而言，三界唯心，万法唯识，那就没有什么心外之说，都是心内。为什么非说心外？因为从世俗角度，己是能见，身外是所见，追所见是向外求。且所见不实，是刹那不停变化的依他缘起，你执为实有去追逐，那即成遍计执，是轮回之因。

《楞严经》里观音大士的耳根圆通法门，是先斩断对依他缘起的遍计~去能、所的所，则‘能’这第二月显现，是为相似见性。循此内观才可返源见第一月，但圆满见性成佛需过三关，漫长劫的时间。

故所谓心外求法，是指不解外境皆为自己心识所变的道理，却用心识所变的能见去追逐同一心识所变之所见，心意识外弛，自心缘自影，故称心外求法。说白了是认假为真，好比自闻臭脚还觉得香。

如果认识到六根所见皆为妄见，世间无一不是如幻般的假有，是初步理悟，是名‘放下’。进一步，可如<楞严经>二十五圆通之路，或者大乘止观修行，定中实证依他缘起的如幻生灭，不离生灭的那个不生灭即是明心见性。通途来说，修法就这个路数，禅净二门也包含在内。此外任何捷径，都是旁门左道。