今天读上野老师的《快乐上等》，里面关于性的部分有个非常有意思的说法:
“自蔚和有伴侣的杏爱，是同父异母的关系，无法用一方取代另一方。
自蔚定义为“与自己身体的情欲关系”，有伴侣的杏爱是“与他人身体的情欲关系”。”

其中讲到性启蒙时提到了《海蒂性学报告（女人篇）》，于是我搜来读。报告全部都是由女性个人问卷调查结果总结分析而成，作者笔触较少，大量的都是不同的女性个体自述⭐经验和感受分享，话题尺度之大、覆盖面之全、感受之细致，让我很难想象这是1976年的作品（希望2076年前可以看到本国国情的类似作品）。

前七章基本都是围绕着两个主题:自蔚和高漅，后面还包括女铜、杏奴利、老年女人、爱情婚姻、婚外情…等等，读每一段都能体会不同女性的人生，且把女性对杏的羞耻、期待、愉悦、迷茫、束缚都摊开摆在桌面上，其中一个一定是你自己。

而作者除了依靠选取样本的主观性上表达自己女性主义的观点，还在有限笔触中，写出这样的文字:

“女性性高漅毫无过错，需要改变性态度的是社会自身。它需要重新就“性”的定义做出评判。

压抑女人自主营造杏愉悦和杏高漅的根本力量，并非来自那些对洇帝快感一无所知的男男女女，而是来自一个用婚姻、爱情、贞节、异性恋等等制度来钳制女人身体情欲的流动，以及扼杀她们的自发创意的父权性压抑文化。”

而作者雪儿·海蒂在作品引起轰动之后，也遭遇了和上野老师相似的攻击，翻旧账，扒出她在《花花公子》杂志当模特时期拍得躶体出境的打字机广告，以抨击她，为何作为一个允许自己被物化的女性，还要装作为女权发声？
《花花公子》还专门发文，抨击海蒂写的报告是“反男性”的“仇恨报告”。
而海蒂表示：“我觉得我的工作是憎恨的反面”。

《海蒂性学报告》很适合作为杏启蒙和进化的参考，而且读起来非常舒适，有一种平等的感觉，即对方在分享给我她的经历，并非在教学想教会我什么。

书中一位女士分享道:“自蔚的重要性在于那是一种对自我的关爱与照顾，是对你自己身体自然的亲近。”

而上野老师在《快乐上等》中说:“人是无法去爱自己所憎恨的身体的，无法与不爱的身体建立情欲关系。自蔚，最基本的是爱自己的身体。”

所以，爱上你自己的身体吧，使之愉悦，获得上等的快乐。

（《海蒂性学报告》的目录我放评论，大家可以看一下）