#湔耻斋随笔#孔子自称其编著之《春秋》，曰：……其事则齐桓、晋文，其文则史，其义则丘窃取之矣。从中国史学史的角度看，可以说是首次提出了史著要包涵事、文、义三大要素。到了唐代，刘知幾又提出才、学、识（今晚复读《史通·辨职》篇所云“史之为务，厥途有三焉。何则？彰善贬恶，不避强御……编

#湔耻斋随笔#
孔子自称其编著之《春秋》，曰：……其事则齐桓、晋文，其文则史，其义则丘窃取之矣。从中国史学史的角度看，可以说是首次提出了史著要包涵事、文、义三大要素。
到了唐代，刘知幾又提出才、学、识（今晚复读《史通·辨职》篇所云“史之为务，厥途有三焉。何则？彰善贬恶，不避强御……编次勒成，郁为不朽……高才博学，名重一时”，我在书上写道：“细嚼其语，似可与识、才、学相呼应”），对后代史学影响尤巨。
宋人吴缜云：“为史之要有三：一曰事实，二曰褒贬，三曰文采。……”（转引自周老师《因革之辨》一书）
至清代，桐城派大家姚鼐又标举考据、义理、辞章为为文之道。
周老师在其《因革之辨》中又提出：史学是真、善、美的统一。
盖其摛文有异，而精神无别也。