相比古罗马帝王马可·奥勒留（Marcus Aurelius）的作品《沉思录》，塞涅卡这部写给鲁基里乌斯的书信集，并没有像前者一样，有幸受到大众的广泛眷顾。然而，就所蕴含的斯多葛哲学理念及智慧而言，两本著作都是古罗马传世的斯多葛主义哲学代表作品，也是后世了解当时的哲学家，以及认识西方古典斯多葛主义哲学的重要参考资料。

就作者塞涅卡本人而言，他的一生可以说是代表了一位典型古罗马精英阶层的遭遇。虽然现存的有关作者及其家庭的很多具体细节还无法得到证实，但其主要的生命轨迹已被众多学者所认可。

像当时的其他上层阶级一样，塞涅卡年少时就被送到罗马接受哲学等方面的教育，后来因卷入政治斗争而遭到流放，而流放8年后，又被召回古罗马重获重用，并就此进入其人生的巅峰时期，而这时（约公元49年），他已经50多岁了。在与握有一定兵权的布鲁斯共同辅佐尼禄多年后，布鲁斯的死给塞涅卡带来了人生的又一次转折。也许是意识到了当时政治生活的危险和不确定，他开始尝试远离政治，并在多地游历。从他寄给鲁基里乌斯的信中我们可知，他曾多次提到有关退休的主题。

而另外一个可能引发作者想要退隐的原因，就是一直伴随着这位哲学家的疾病。就像斯多葛学者们所讲的那样，一个人的命运是不确定的。他被指控参与了对皇帝尼禄的暗杀行动，并被责令自尽；而讽刺的是，尼禄本人是塞涅卡的学生，也是他一直支持辅佐的对象。在塞涅卡生命的最后时光，他体现及表达了自己的哲学理念。

#读书# 《塞涅卡道德书简：致鲁基里乌斯书信集》