(传)李唐 林泉高逸图 设色绢本 立轴

署签：
(一)李唐林泉高逸。棠村鉴定。
(二)李希古林泉高逸真蹟神品。诸名人题跋。话雨楼珍藏，陈官兰题签。

裱边题跋：
(一)此画正定相国所藏，手题原籖存焉。嘉庆九年(1804)购时，正与云谷户部同庽京师。十六年(1811)十月，带来广州以赠云谷。汀洲伊秉绶墨卿记于石斋。钤印：吾得之忠信、默庵(二)萧寥旷莽意不传，鱼樵自与山水言。或云李希古，身在画苑心林泉。或云邵尧夫，问对探赜穷先天。叩诸此帧何有焉，鱼者但说鲥鳜鲜，罟罾蓑笠月一川。樵者但择林麓偏，苍皮素节来盈肩，丁丁声与欸乃连。偶坐石旁或水边，水石共此烟苍然。画手多事写为帧，此帧乃以高逸颜。痴彼蕉林藏，谓取大略观。覃溪复为墨卿咏，不值鱼樵二子一笑水石间。方纲。钤印：翁方纲

鑑藏印：诚亲王宝、协一堂翰墨，另一方不辨

本图的内容或出自宋代理学家邵雍的《鱼樵问对》。原文起句云：「鱼者垂钓于伊水之上，樵者过之，弛担息肩，坐于盘石之上，而问樵者。」所以翁方纲在题跋中有「或云邵尧夫，问对探迹穷先天」之语。叶梦龙在《风满楼书画录》则认为「谓之採薇图未尝不可也」。
李唐画中的历史人物故事，明显地切合当时的政治主题。《晋文公复国图》写公子重耳历尽艰辛，由所质之地辗转返国，终能即位并成霸业。其主旨是以晋文公的故事，来粉饰宋高宗以诸王身份而登大统，是符合上天旨意的，更有预期收复山河再成大业的祝愿。而《採薇图》和这幅《林泉高逸图》，则是鼓励百姓在亡国的巨变中做一个不事异姓的遗民。
画上无款印，梁清标定之为李唐，叶梦龙、陈官兰等皆沿其说。图中嶙峋的山石、树木坚拔的枝干、奔泻的瀑布和汹涌的水波，线条强而有力，造型精细淮确，仍保留着北宋的画风。而笔法沉雄，墨色浑厚，与李唐的风格尤其吻合。比较《万壑松风图》左下角激湍的水流，与本幅《林泉高逸图》因瀑布冲击而漰渤的水花，笔法更呈一致。写山峰岩石，则先以刚劲的线条勾出轮廓，石上添小斧劈皴，轮廓与皴笔之间保留一定的空白，以黑白的反衬作为岩石的凹凸面。这与《万壑松风图》《长夏江寺图》《採薇图》的技法也是一脉相承的。人物敦厚的面相和高古的神情，相互回顾对答的姿态，与《採薇图》更有异曲同工之妙。衣纹的用笔则是方而折，刚而硬，线条有起止顿挫的变化，衣服的转折处突起成三角形，一般称之为「折芦描」，这也是《採薇图》衣服纹理的特色。前人把本图定为李唐所作，理由其实相当充分，若说它是宋代山水人物画的精品，则更是绝无疑问了。
据画上的题跋及印章，此轴在康熙年间为梁清标所藏，后归诚亲王胤祉。胤祉乃康熙第三子，博学善书，辑纂《古今图书集成》《律曆渊源》等巨编。他在此幅的诗堂上钤有「诚亲王宝」及「协一堂翰墨」两方藏印。嘉庆九年（1804），伊秉绶在京师购得此图，倩翁方纲在诗堂加题。嘉庆十六年（1811），伊秉绶携至广州，赠予叶梦龙，载入《风满楼书画录》。风满楼是叶梦龙斋号，他字仲山，号云谷，广东南海人，嘉庆九年（1804），赀官户部郎中。其父叶建勋喜书画，家巨富，刻有《风满楼丛帖》。叶梦龙在京师为官时所获书画碑帖亦多，归里后筑倚山楼，又筑风满楼于白云山麓。他能画，以百花长卷最精，刻有《贞隐园帖》《风满楼集帖》等。《风满楼书画录》则未刊行。只馀不完整的手抄本。商承祚（1902-1991）以二十万元抄录之并得版权，1952年发行影印本，有容庚记于后。
轴上又有陈官兰的题签，他是18世纪至19世纪中期的版本学家，字梦草，号鹤寿，广东番禺人。陈氏藏书甚丰，亦善书，与叶梦龙、伊秉绶交好。他在签中说此轴是「话雨楼珍藏」。话雨楼是康熙年间潮州富商王濂在盛泽建造的藏书所，王氏祖孙三代皆以话雨楼作斋名，收藏金石碑帖书画极富。鉴赏家张廷济（1768-1848）曾自谓在话雨楼「目验手批不咎万计」，可见其藏品数量之巨。王濂之子王楠及子弟先后编纂了《话雨楼碑帖目录》《盛湖诗萃》《金石辨证》等，话雨楼之名誉满江南。当时流寓至盛泽的名人，包括金农、张燕昌、钱泳等，都曾寄寓于话雨楼，金农寓居更长达十年之久。同治三年（1864），太平军入湖州，「大纵火焚民屋」「盛泽屋宇被焚者十之三」，话雨楼的珍藏亦飘零淨尽。此轴《林泉高逸图》或是劫后馀灰，或者早于此前已易手。所谓神物护持，有幸流传于世。画幅上有一印甚模糊，曰「□□□珍藏之印」，是否话雨楼的藏印，待考。

尺寸：217 x 58.5 cm
来源：苏富比2023春拍 ​《中国古代书画》