钱学森论何新创立的逻辑树

作者：方堃

1、何新创立了一种新型逻辑系统
1982年，何新提出建立一种新型逻辑系统即“泛演化逻辑学”系统。

关于此逻辑系统，何新提出了两个引人注意的新理论。

第一，何新认为，作为人类思维基本元素的分类概念系统，并非人类的主观创造物，而是出自思维对客体宇宙演化过程中之物质自我演化形成的自然分类系统的符号模拟。

第二，何新称此类自然演化生成的概念系统为“历史概念集合系统”。

何新指出，此种概念系统具有特殊的逻辑结构和规律性，并且其是人类思维的自然语言逻辑系统的原型。

也就是说，思维逻辑系统不是人类思维的主观构造物和自由创造物，而具有客观本体之原型，逻辑思维过程实际是对本体逻辑的符号模拟和推演。

据此理论，何新构造了一种新的逻辑理念系统，即“泛演化逻辑”。

何新对此种新逻辑的研究，于1980年前后，论文分别发表于国内一些重要学术期刊。论文发表后，何新将有关杂志寄给钱学森先生。

何新的研究引起钱学森的高度重视，随后通过书信和何新作了一系列讨论，对何新的逻辑研究给予了极高评价。

钱学森将何新提出的自然分类及演化树形的拓扑历史概念树系统，命名为“何新树”。

在1984年8月北京召开的“全国首届思维科学讨论会”上，钱学森说：

“我从中国社会科学院近代史研究所何新同志的文章得到启发：我想如果把集合论的二维平面Venn图加以发展，引入时间，形成三维的结构，成为枝干有粗细的“树林”（按即系统演化树，“何新树”），有可能引出“数理辩证逻辑”，把辩证思维规律化。只有到那时，辩证思维才真正进入抽象思维学。”

因此，钱学森说——“我建议要研究何新树。”

2、泛演化逻辑简介

所谓“泛演化逻辑”（DTL-UEL系统），是描述和分析、研究人类思维中存在的一种特殊的概念系统——“歷史概念集合”的逻辑系统。

何新认为：这种概念系统具有一系列特殊的逻辑关系和逻辑结构，而这种逻辑关系和结构具有动态演化和非对称（相容矛盾命题和悖论）的性质，从而超越了古典形式逻辑和近代数理逻辑所定位的静态概念类集的传统论域。

何新认为：在此种概念系统的基础上，可以构造一种新的逻辑类型——“泛演化逻辑系统”，简称“泛演逻辑系统”（UEL系统）。这部分内容所涉足的乃是逻辑学中一个崭新而独特的，至关重要的新领域。

何新的上述发现，是他在1970—1980年代的工作中完成的。1979年由于这一逻辑的理念，何新应邀参加中国社科院举办的“全国第一届逻辑理论研讨会”。但因他所就读的大学拒绝批准何新赴会，于是何新退学。会后何新回到北京，不久即应聘被破格聘任中央财经大学古汉语教研室教员，次年调入中国社科院科研组织局任学术秘书。从此而开始了何新不同于一般学者经歷的传奇性人生。

1982—1984年间，何新把他陆续发表的有关泛演化逻辑的系列论文，送交我国思维科学领域最权威和着名的系统工程学家、思维科学家、中国火箭之父钱学森审评。

何新的泛演化逻辑理论引起了钱学森的高度关注。钱学森多次写信给何新进行讨论，充分肯定了何新的发现。钱学森在中国第一次思维科学讨论会的开幕词中专门介绍了何新的研究。

钱学森将何新发明的“歷史概念集合”的概念演化树，命名为“何新树”。（这些信件全部收入《钱学森书信集》，国防工业出版社出版，2011）。

何新在2005年出版的《泛演逻辑引论》一书中说：“我认为此书乃是我生平所有著作中最重要的着作之一。一个民族，要想从歷史上站立到世界的前列，就必须首先从哲学上站立到当代世界的前列。这一点，是培根以来的英国歷史、卢梭以来的法国歷史、康德以来的德国歷史所证明的。

在亚里士多德创立古典逻辑，培根创立“新工具”（归纳逻辑），布尔、弗雷格创立布尔代数和数理（符号）逻辑以后，作为一个中国学者，我为自己能发现一种非对称的新逻辑工具而感到自豪。”

（参考《泛演化逻辑引论》，时事出版社，2005出版）

3、钱学森论“何新树”

钱学森说：

“作为思维科学基础的辩证思维理论如何进一步规律化也是抽象思维学的一项艰巨的研究任务。

关于这一点，我从中国社会科学院近代史研究所何新同志的文章得到启发：我想如果把集合论的二维平面Venn图加以发展，引入时间，形成三维的结构，成为枝干有粗细的“树林”（按即系统演化树，所谓“何新树”），也许有可能引出“数理辩证逻辑”，把辩证思维规律化。只有到那时，辩证思维才真正进入抽象思维学。”

（钱学森《开展思维科学的研究》，钱学森先生1984年8月在北京召开的全国首届思维科学讨论会上的发言，收入《关于思维科学》，钱学森主编，上海人民出版社，1986年7月第1版。）