被封印的“起死回生”之术—祝由术！

很多小伙伴去看中医的时候，会有一门科室叫做祝由十三科。

其中所谓“十三科”者，是在元、明两朝代确立的医疗类型：大方脉科、诸风科、胎产科、眼目科、小儿科、口齿科、痘疹科、伤寒科、耳鼻科、疮肿科、金镞科、书禁科、砭针科等十三科。

祝由十三科源于祝由术，祝由术最早又可追溯到上古巫术。

小编翻阅海量古籍，发现祝由术半披着神秘面纱，却在历史长河中发挥着重要的作用!
《古今医统大全·卷之一》：“上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。”

《黄帝内经·素问·移精变气论篇·第十三》：“黄帝曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”

《圣济总录·卷第四·治法·由》：“周官疡医，掌众疡祝药劀杀之齐，必先之以祝，盖医之用祝尚矣。”历代以来中医体系都有祝由一脉，及唐·王焘《外台秘要》收载“祝由科”，说明最迟在唐代，祝由已成为中医体系独立一科，例如明代太医院设医术十三科：“曰大方脉，曰妇人，曰伤寒，曰疮疡，曰针灸，曰眼，曰口齿，曰咽喉，曰接骨，曰金镞，曰按摩，曰祝由”。

但据张介宾所说，“今按摩、祝由二科失其传，惟民间尚有之”；而上溯直至《黄帝内经》，通篇不言鬼神邪祟，认为“因知百病之胜，先知百病之所从”是祝由取效的原因，王冰的注文也仅“祝说病由，不劳针石而已”几个字，说明祝由一直处于中医体系的边缘。

历代医家或有信者，或有疑者，或有两存者，以之为临床权变之术。

即便著有四卷《祝由录验》的赵学敏，对待祝由的态度也是“禁法之大莫如水法，次则祝由，兹录其小者，绝扰屏嚣，均无妨于大雅。其有近于巫、觋所为者，概在所摈。”

据小编了解，现如今祝由术几乎失传，民间的一些传承者也是仅仅会那么一两种。
聻越网罗天下古籍，为的就是拯救遗失的传统文化！
几本祝由一脉之古籍，供大家结缘！
#上古天医祝由术##传统文化[超话]##文创##传统文化#