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“狗子无佛性”公案是怎么一回事呢？有僧人问赵州：“狗子还有佛性也无？”州云“无”。
赵州和尚“狗子无佛性”的这个“无”字，是禅宗的第一关，所以叫做“无字关”，或者“无门关”。《楞伽经》上面讲“无门为法门”，也是这个意思。没有门，但又是个法门，参禅悟道必须透过这个门，不透过这个门，你就别想入禅。

“无”是什么意思？到了大慧宗杲的时候，它的意义才真正地被剥开。他说，“无”不是“有无”的“无”，不是什么都没有，也不是“虚无”的“无”。你不要把它当作知识来领会，也不要在思维里面卜度它的意思，左一个猜想右一个猜想，大概是这个意思，大概是那个意思。他说，这些都不对。无就是无，它是一个整体，它不是一个二元对立的东西。有无的无是二元对立。无门关的无不是二元对立，没有对立面。
没有对立面的无的境界，应该是佛法的最高境界，也是一切哲学的最高境界，也是我们生活当中的最高境界。生活当中最高的境界、最亲切的体会应该是无，而不是别的什么东西。

“无”是一种方法，叫做参“无”字公案。在参这个公案的时候，你要把一切的一切都扫荡干净，空诸所有。当我们把一切二元对立的东西从思想里扫荡干净了，这个时候，你是一法不立、一念不生的。

平常心是道，你想有一个平常心时，就不是道了。善人做善人，菩萨做菩提的事情，一个真正善良的人，他从来没有觉得他是在做善事，是在利益别人，这就是他的生命。就像空气一样，它从来没有说“我在利益你，你赶紧呼吸我，你要赞叹我呀”没有这么说，却无时不在，又似乎从来没在，你的那些心也是这样。
——贤海法师 http://t.cn/A6NbdXvx