#电视剧天道# 丁元英说的强势文化到底是什么？

丁元英只说了特征，没有给出明确的定义，强势文化的特征就是尊重客观规律，没有道德色彩。

原话如下：强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救世主的文化。

杀富济贫，对乐圣搞偷袭，就是强势文化的胜利。

丁元英看清了乐圣林雨峰的硬伤，只懂进攻，不懂防御。在格律诗摸了老虎屁股后，林雨峰直言，“如果乐圣和格律诗打官司败诉，我就跳楼自杀。”

乐圣败诉后，林雨峰就自杀了。

死之前，他却没有杀丁元英。

因为他明白，如果杀死丁元英，林雨峰就有了人格污点。他爱惜羽毛，所以放过了丁元英。

但是，他确实无法忍受自己的失败，不能靠杀掉丁元英来发泄自己的不满，于是他只有选择自杀。疲劳驾驶引发的死亡，是林雨峰想要的自杀方式，他想要体面地离开这个世界。

林雨峰的死，很体面，不情愿。

可以说，为了王庙村脱贫致富，丁元英杀死了林雨峰。

然而，他却不用承担任何刑事责任。

正常人都会有很深的道德观念，因此总有很多人无法理解丁元英。

我曾分析过，丁元英离开古城之前，做的最后一件事就是用一摞白纸，逼死了刘冰。

有人不认可，说丁元英明明给肖亚文打好招呼了，会给刘冰一碗饭吃。

丁元英确实这样做了，但这并不妨碍丁元英杀掉刘冰。

根本原因是，丁元英知道刘冰是见利忘义的小人。以他的智商，他肯定能预测到，只要给刘冰档案袋，刘冰肯定铤而走险。

丁元英的考验，看似是对刘冰善良的考验，其实是在怂恿刘冰犯罪。

刘冰自杀前还特别激动，“你撒谎了，撒谎了。”他真是个自始至终都不理解丁元英的人，丁元英只尊重客观规律，不顾忌道德评价。

那么，丁元英为何要杀掉刘冰？

因为丁元英是强势文化的践行者，尊重客观规律，不考虑道德，不给刘冰当救世主。

丁元英认为，真正的救世主只有自己，不是他人。

丁元英在王庙村开会时，就已经强调了，盈利不是公司的唯一目的，帮助王庙村脱贫才是。

乍一看，这两者说的是一件事，其实不一样。公司盈利的受益者是以欧阳雪、叶晓明为代表的公司股东，脱贫的受益者则是王庙村。

叶晓明以为只要卯足劲儿，他们就能吃到肉。

其实，丁元英说的是，即便卯足劲儿，他们未必能吃到肉。

在扶贫王庙村这件事上，丁元英用的是逆向思想，他从项目开启之前，就已经想好创业目标了。

至于叶晓明他们能不能配合这个目标 ，成功吃到肉，丁元英不关心，他只关心自己能不能让王庙村脱贫致富。

于是，丁元英对发烧友的态度就是摒弃任何道德，他不会求着他们仨坚持下去。

丁元英太明白了，即便这一次，他帮了发烧友三人组，将来他们还会起幺蛾子。他们身上没有强势文化的基因。

像叶晓明、刘冰、冯世杰这类人，其实就是弱势文化的代表——冯世杰能吃到肉，不是他很聪明，而是他的厚道帮到他了。

这说明好人有好报，也是一种规律——尽管这是一种概率事件。

《天道》中，肖亚文也是强势文化的代表人物。

私募基金解散后，大家都各奔东西。会计告诉丁元英，“有需要帮忙的地方，尽管开口。”

然而，丁元英穷得卖唱片，都不会找刘会计。刘会计不了解丁元英，是个不喜欢欠人情的人。

肖亚文就聪明得多，知道丁元英找房子，她赶紧让芮小丹帮忙，让闺蜜搭上丁元英这条线。

后来，肖亚文顺势成为格律诗的董事长。

在这个世界上，很少有那种老天爷追着喂饭的天选之人，大多数人想要吃到饭，应该遵循规律，少一点救世主的幻想，自助者天助。

如果丁元英生活在今天，看到人工智能，他是不会担心人工智能会让多少人失业的，他只会说拥抱人工智能。

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