《孝经》
开宗明义
#社会道德##中国传统文化##弘扬国学经典文化# 本章题为“开宗明义”，开，是开张，揭示的意思；宗，是根本，宗旨的意思；明，是明显，显示的意思；义，是义理的意思。即在《孝经》的一开始就揭示和讲清孝的宗旨和根本，以明确其义理。本章主要阐述了孝道的内容及以孝治理社会的意义。指出孝道是道德的根本，一切教化都从孝道中来，孝的主要内涵开始于侍奉尊亲，中间是侍奉君主，即为国效劳，最终是以好的名声自立于天地人世之间。

 

仲尼居，曾子侍。

子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”

曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？” 　　

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝！身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

“《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”。

孔子闲居时，他的学生曾参侍奉在侧。

孔子说：“古代的圣德帝王拥有最美好的德行，掌握最重要的事物之理，用来治理天下，以便使天下人心顺服，天下百姓因此互相协调亲睦，上下尊卑都和和气气而没有怨恨。你知道吗？”

曾参离席站起来，恭敬地回答道：“学生愚蠢而不够聪明敏达，怎么能明白这样至关深刻的道理呢？”

孔子说：“孝，是道德的根本，对百姓的一切教化都是从孝道中产生的。你还是坐下，我讲给你听！

“人的身躯、四肢、毛发和皮肤，都是父母给予的，作为孝子 就千万不敢 使其有所亏损、毁坏和伤害，这是孝道的起点。而修立自身的崇高道德，为平民时独善其身，为官时施惠于社会，留给后世一个非常好的名声，从而使父母在天之灵 也得到彰显和荣耀，这是孝道的终结。孝的实行，从侍奉自己的父母开始；中年做官，在侍奉君主时 以忠诚体现出 自己具有的孝道；最终在于扬名显亲，实现修身立世的宏伟志向。《诗﹒大雅﹒文王》中说：‘任何时候 都要想着你的先祖，遵循他的榜样 去修行你的功德。’