然后再说说藏传佛教的几个虽然能算abc基本常识，但我感觉无神论吃瓜众也不见得知道的事吧。
看看截图就明白了，不止#信教拉低智商# 不信教智商也不见得高。

首先，黄帽派并不能直接和格鲁派画等号，这个事我之前也疏忽了，黄帽派是宗喀巴创立，但格鲁派准确的说，得从第一个活着的达赖和第一个活着的班禅开始算起。
黄教相当于苏共，格鲁派相当于苏联，这俩并不完全一样。

达赖喇嘛真正出现的时间是1578年明万历六年，索南嘉措是第一个达赖，当时的尊号是“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，他自称自己是三世，二世和一世都是追封，这俩活着的时候并不知道自己是达赖。
同理，第一个班禅罗桑却吉坚赞出现在1641年明崇祯14年，也不叫额尔德尼，而是叫“班禅博克多”，同样，他也不是一世班禅而直接把自己定位成了四世，前三世同样也是追封的。

其次，虽然转世制度并不是黄帽格鲁派首创，而是黑帽噶举派首创，但格鲁派才把转世制度给玩明白了，噶举派那时候的所谓转世，其实是一个乱七八糟的东西。
这就跟公认的科举制度诞生自隋朝，但只有宋朝科举制度才真正成了抡才选拔的重要标准，整个隋唐的科举其实都是门阀大户养狗的玩具。
现在大家如果简单的查百度，会查到转世制度原自宗喀巴大师，大师座下大弟子和二弟子大师两个弟子克珠杰与根敦朱巴，创立了转世制度，自己成了一世班禅和一世达赖。

但真相很残酷，历史上宗喀巴大师临终前未留下有关自己转世的遗嘱，只是说过如果佛业需要，他会化身重返世间的话。
而且宗喀巴大师留下来的教典，虽然格鲁派并没直接说废止，但从索南嘉措和罗桑却吉坚赞的时代就进行了大幅度的修改，很多糟粕都被废止了，其中就包括明妃制度和空行母度难母修炼的法门。
但也保留了很多糟粕，比如拘魂和人骨法器制炼。
人骨法器的确是糟粕，这个没得洗，正一道也有人骨法器。
但格鲁派摒弃更遭人唾弃的啪啪妹子这点，在当时还是很进步的。
与此同时，宗喀巴大师还说谁担任他创建的甘丹寺的法台(甘丹赤巴)，谁就是他的继承者，是他的化身，讽刺的是，追授的一世班禅克珠杰与一世达赖根敦朱巴都不是甘丹赤巴，当时的甘丹赤巴是贾曹．达玛仁钦。

贾曹的意思就是“接替法王”
这就尴尬了老铁，有木有，有木有……
像不像孙先总理生前亲自指定的接班人是汪兆铭，结果最后却被黄埔军校校长ps了照片把自己包装成继承先总理遗志的接班人。

贾曹．达玛仁钦在世的时候十分牛逼，我只说一个词你们就明白了，在宗喀巴还活着的时候，黄帽派有“师徒三尊”的称号，这三个人就是宗喀巴，达玛仁钦和被追认的一世班禅克珠杰。
咦……发现少了谁没有？

甘丹赤巴至今也是格鲁派排名第三的大德，而且是极少数不是中央任命的大德世系，甘丹赤巴也是黄教教主，按照资历+推举担任，现在有好几位曾任甘丹赤巴的上师健在，大家有兴趣可以自己直接搜【甘丹赤巴制】这个词。

在最后说一下格鲁派的崛起吧，格鲁的意思是戒律，格鲁派诞生的时候，西藏其实是类似中原三国时代的政治格局，萨迦法王，宁玛佛主和噶举法王三分天下，格鲁派夹缝里求生存，而格鲁派之所以能用短短几十年，异军崛起，直接让萨迦派灰飞烟灭（现在你遇到的所有号称萨迦派传承的100%都是骗子，比如当年骗了天后的那货），宁玛佛主成了格鲁的走狗，噶举天天见法王的影响被深深压制了几百年，以至于第十七世天天见法王宁可被软禁在达拉萨兰也要跑路-1999年跑路。

靠的是三件法宝：
1戒律，格鲁派将其他密宗佛教的糟粕都放弃了，包括空行母制度，度难母制度，大金刚欢喜禅制度，明妃密法制度等等……
所以格鲁派是没有双修的，也是一生不婚不育的，这在藏传佛教里属于一股清流了。
虽然我知道可能大家不同意要反驳，说现实中格鲁派小活佛也有啪啪妹子的，但格鲁派大活佛和主要宗教人士还是比较洁身自好的，这就跟天主教教义也是不允许炼铜的，但宗主教大红衣们还是喜欢和小朋友“亲切交流”。
我知道你们可能看到很多黑格鲁派的段子，但以我的了解，格鲁派在啪啪妹子这块真的非常洁身自好，对双修灵修金刚欢喜禅是严厉打击的，一经发现，褫夺佛觉，开除出教！

2优秀的学习制度和开明的政治态度，格鲁派是藏传佛教唯一可以修炼“现世佛”的，就是说，你是一个普通人，你皈依格鲁派，参修佛法，进行考试，得到格西的觉位（格西类似咱们的博士）就可以传播佛法，建立寺庙，如果最终你的寺庙影响力很大，你就可以开宗立派，指定转世灵童，成为新的转世世袭。比如拉卜楞寺的师徒活佛互认转世制度，就是嘉木样活佛和贡唐仓活佛自己参修最终确立转世制度，银瓶挚签确定转世灵童的成功典范。
而且格鲁派的学习还不仅仅局限于佛法，自然科学和社会科学也在学习之列，旧社会的时候格鲁派很多大小活佛都有出国留学的经历，学习的内容包括且不限于医学，法律学，经济学，历史学，金融学。
新中国成立后格西觉位必考内容也包括语英政数历化生地历，而且很多格西还在正经大学里面学习相关专业知识。
现在跑路到国外的十七世噶举天天见法王，就是正经学物理的。
班禅大活佛高考分数说不定比你还高，高数说不定比你学的还好。
另外，格鲁派对其他宗教派别的态度，与其他藏传佛教是截然不同的，格鲁派虚心的与包括和平教和汉传佛教乃至于基督教进行交流，拉卜楞寺在旧社会甚至法台中有阿訇和毛拉，马步芳当年试图洗劫拉卜楞寺抢夺寺产以充军费，被当地阿訇带领教众护司也是宗教界的一大佳话。
但遗憾的是，从八十年代开始，受苏菲派影响，拉卜楞寺没有和平教法台了。

格鲁派另外一个开明的地方就在于来去自由，哪怕你已经修成了活佛，你也可以还俗，做一个普通人，这个历代达赖里就有还俗的，上代班禅也还俗了。
拉卜楞寺民国时候也有法台（几乎是板上钉钉的下任甘丹赤巴）候爱上了姑娘还俗了。
吃枣吃瓜一起来:用他们自己的话说向上师归还比丘戒，不管身份多么高贵，想啪妹子都是要还俗的，像十世德木活佛(西藏第一位藏族摄影师)，十三世达赖的表弟，西藏四大呼图克图之一的第穆呼图克图，娶德木夫人的时候，也是还俗之后两个人才在一起的。
虽然让你还俗，但还俗之后就不能继续以活佛的身份披着袈裟参加宗教活动了，也不能继续住在寺庙里了，你继续学习佛法那我不管，不能打着格鲁派的旗号了。
这个是终身的，一旦还俗之后，就永远都不能再披袈裟了。

3抱中央政府大腿。黄帽派从最开始出现，就是抱元朝大腿；在明朝时代，黄帽发展升级成格鲁派，一边抱瓦剌鞑靼的大腿，一边抱大明天子的大腿；在清代，历代博格达汗都是文殊菩萨；在新中国成立后，教员也成为了新中国唯一一个文殊菩萨佛觉的领导人。

所以达赖跑路之后说我不转世了，然并卵，历史上达赖说我不转世的他也不是第一个，转世不转世你说了不算，国家说了算，你格鲁派诞生就是靠抱中央王朝大腿求生存，所以这个就别拿来忽悠人了。

十全老不死纵有千般错，对西藏的归化也是功在千秋，西藏其实一直到清乾隆年间才真正能算中国实际统治的领土，军权归西宁将军，民政治权归驻藏大臣，三大噶伦是辅佐驻藏大臣治理民政的，达赖班禅转世灵童由驻藏大臣金瓶挚签。
乾隆年间六世班禅的佛弟，红帽派法王作乱，被福康安平叛之后，佛弟跑到了尼泊尔，尼泊尔王收留，清军一直追到尼泊尔，要求尼王把人交出来，否则灭国，尼王交出了佛弟……的尸体（被尼王强迫服毒自尽）清军在尼王城下，将佛弟遗体斩首，首级传遍西藏各部，尸体乱刀分尸，悬挂于西藏各大佛寺山门之外，最后火化，挫骨扬灰，整个红帽派所有寺产充公，僧侣改宗格鲁派，所有红帽派系活佛无论大小均禁止转世，传承四百余年的噶玛噶举派在地球上消失了。
经此事后，西藏直到清末英国人把手伸进来之前，恭顺事主。

接下来说说十世班禅的事，戒律的格鲁派所有大活佛都是没有佛女和佛子的，除了这一位……
十世班禅额尔德尼确吉坚赞，这位佛爷十分有趣，爱上了某位中央领导人的外孙女（也是传说，也有说不是的），然后还俗了，生了个女儿，还俗后没有再穿过袈裟，以俗家活佛的身份圆寂，也是格鲁派六百年唯一有子女的大活佛。这位佛爷是个妙人，还俗的理由是文殊菩萨给他托梦（佛教叫神会）让他还俗，前面我说了，格鲁派认证的最后一位文殊是教员。

然后咱们聊聊截图里那位。
格鲁派可以外出传教的最低佛觉是格西，没有修到格西是根本不能去传教也不能收弟子的。
格西们按照截图的说法，接下来要修无上密，要搞女人修明妃了，那么问题来了，如果是新中国成立之后，格西再往上，就是要走新确立活佛转世世系流程，省民宗局上报国家民宗委审核，人大宗教事务管理委员会举手，决定你是用金银铜哪个瓶子挚签，或者不走挚签流程参考甘丹赤巴搞推举，郭嘉竹席签字才能生效。
在这一系列过程中，发现你搞女人，直接你格西毕业证就没了，那你还玩个屁啊，格鲁派是有专门负责僧侣纪律的活佛的，你觉得你能做到滴水不漏瞒得住他们吗？

截图说格鲁派活佛都要修无上密，修无上密就得搞女人，我也不跟你装逼，咱还说十世班禅，按照截图的说法，十世班禅需要还俗吗？
黄教比他更高的那位跑了几十年了，全藏区他最大，他实操都得还俗脱袈裟，而且即便后来在中央规劝下重新执掌格鲁派宗教事务，也不住寺院不穿袈裟，一直都是以藏民俗家的穿着出席活动。
这你咋解释？

无上密都有啥？除了啪啪妹子之外，还有神会，灵修，试炼，格鲁派不修神通，这也是他比红帽白帽花帽黑帽先进的地方。
哪怕班禅大师功德圆满的标志之一，可以神会前代班禅。
他也不会宣称自己有神通，至于他大小便信徒拿去做药那属于信徒狂热情节，历代班禅自己是从不宣扬这玩意的。

最后，好多年之前就有传说大板村蟠桃之后秘密改信了红教，我一直都不太信，黄教排名第一的活佛，哪怕活的再矬，也不至于去信红教吧？
但现在看#达赖喇嘛要男童吸吮他的舌头# 真不好讲，因为红教里至今都有这种糟粕的。