#这就是中国风##微博公开课# 【趣话诗人】诗人的转世-3:李白与郭祥正-1：相似的诗风
公元762年李白在安徽当涂族叔李阳冰家去世，73年后同样在安徽当涂，淮南提刑郭维一子降生，名曰郭祥正。此人的出生被《宋史·文苑传》记载到“其母梦李白而生祥正。”，而此人少年是放浪不羁，就学后又以诗才著称，便自称“小李白”。
这个可不是自吹自擂，宋诗的开创者梅尧臣看了他的诗作的飘逸之气后感慨，天才如此，真太白后身也。并写下《采石月赠郭功甫》（祥正字功甫）这首诗前面写李白“采石月下闻谪仙，夜披锦袍坐钓船。醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然。”在讲过李白的故事后，最后“今观郭裔奇俊郎，眉目真似攻文章。死生往复犹康庄，树穴探环知姓羊”这是点明了郭祥正是李白转世。苏辙在他醉倒后与李白“作诗饮酒聊复同”，另有文人郑毅夫作“怪得溪山不寂寞，江南又有谪仙人。”来赞郭祥正的诗才。
那么郭祥正的诗究竟有几分似李白呢？从歌行体看飘逸灵动的风格与高古的文气类似，如在《宣州双溪阁夜宴呈太守余光禄》中“丈夫得意不为乐，借问百年能几时。”类于李白《将进酒》“人生得意须尽欢”和《行路难其三》“且尽生前一杯酒，何用身后千载名”。另一首《金山行》被苕溪渔隐丛话成为造语雄壮。五言古体《读陶渊明传》中“我爱陶渊明，超然遗世想。一奏无弦琴，妙曲寄玄响。”也是效仿李白“吾爱孟夫子”这种以随口到来的方式写起。在绝句创作中同样与李白潇洒内在相接，如《访隐者》“桃无十日花，人无百岁身。竟须醒复醉，不负花上春。”。郭祥正在创作中也可以模仿李白的外在表现，比如他也极少做七言律体，同时在创作中大量用李白诗作的韵脚，同时追寻自己前世曾经去过的大好河山，并处处留诗。比如在金陵次李白的《登金陵凤凰台》作诗，诗题就叫《凤凰台次李太白韵》
高台不见凤凰游，浩浩长江入海流。
舞罢青娥同去国，战残白骨尚盈丘。
风摇落日催行棹，湖拥新沙换故洲。
结绮临春无处觅，年年荒草向人愁。
郭祥正整体诗风以浪漫主义为主，但是不乏写实作品，有些记载民间疾苦的作品甚至与安史之乱后杜甫类似。因为多变的风格，人称郭诗如大排筵席二十四味
郭祥正的诗作在北宋中期的流行，其实反映了一个诗坛现象，即宋代文人对诗歌的审美价值追求，从追求中晚唐白体的平实，晚唐体的苦吟，西昆体的绮丽开始向盛唐转移，同时诗坛也受到了北宋发生第二次古文运动的影响，诗歌从重技巧向重文气转变。而郭祥正本人既刻意追求代表盛唐诗最高水平的浪漫主义流派李白作品，又有李白转世的传奇故事，符合当时文坛改革的趋势，所以名噪一时。郭祥正的诗作也被后代诗评人，尤其是明代文人的认可的。杨慎称：“宋诗信不及唐，然其中岂无可匹体者，在选者之眼力耳。如郭功甫的《水车岭》云：“千丈水车岭，悬空九叠屏。北风吹不断，六月亦生冰。……谁谓宋无诗乎？”对在胡应麟《诗薮》中将郭《金山行》与苏轼诗并称不可以宋目之，意思是有唐诗神韵。
明天我们再来讲讲郭祥正与转世前身李白仕途上相似之处。#陈曦骏[超话]# @微博人文艺术