#微博公开课# 为什么杨坚的鲜卑姓名叫“普六茹•那罗延”？

隋朝皇室杨氏虽然号称其祖上出自汉魏以来的北方世家大族弘农杨氏，但就其能直接追溯的族源来看，杨氏一门即使没有鲜卑父系血统，也无疑与鲜卑人关系密切，有鲜卑母系血统，深受鲜卑文化影响，应该属于鲜卑化的汉人。

杨氏的发迹起于杨坚之父杨忠，他在北魏分裂时随宇文泰征战关中，因而成为关陇集团“十二大将军”之一。西魏北周时期推行鲜卑化，杨忠一门被赐姓普六茹氏。“普六茹”是鲜卑姓氏，原本在北魏后期就已经式微，北魏孝文帝汉化改革时，步六孤氏（即普六茹氏）改为陆氏，普陋茹氏（即普六茹氏）改为茹氏。

西魏、北周由于推行鲜卑化政策，将很多祖上是鲜卑的贵族恢复鲜卑姓，又对很多已经与其融合的汉人改为鲜卑姓，那么杨氏为什么要被改为“普六茹氏”呢？

从今天受到鲜卑语影响的满语来看，“杨树”一词用满语说是“fulha”，多少与“普六茹”音近，或许“普六茹”正是“杨”这个汉字对应的鲜卑语发音。而杨坚的小字“那罗延”则出自佛教，源于梵语nārāyaṇa，意为金刚力士、牢不可破，其含义就包含“坚”的内涵，所以“普六茹•那罗延”就是“杨坚”的鲜卑语意译。

同样的，与隋杨皇室是表亲的李唐皇室同样是鲜卑化的汉人，李渊的祖父李虎因功封为陇西郡公、八柱国之一，在西魏、北周时被赐鲜卑姓大野氏，直至隋朝建立后才改回汉姓。在满语中，皂李的发音是“duksi”，大概与“大野”发音接近，或许与“普六茹”是“杨”的鲜卑语音一样，“大野”也是“李”一词的鲜卑语发音形成的鲜卑姓氏。