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《泛论普及而又深入的大乘》
印顺法师
释尊涅槃了，引起佛弟子无限的怀念。部分佛弟子的怀念，倾向于形而上的，理想化的，引出了「大乘佛法」的新境界。涅槃nirva^n!a，「佛法」以为是：超脱了无休止的生死流转，佛与声闻s/ra^vaka弟子，是没有差别的。涅槃是生死苦的止息，不生不灭，无量无数，不能再以「有」、「无」来表示。彻底的说，世间的思想与语文，什么都是无法表示的。在世俗说明上，涅槃也可以说是有的，实有的，但不能想象为人、天那样的个体。对一般人的世间心识来说，涅槃了的佛(与阿罗汉)，不再与世间相关，除传诵中的法与律外仅留佛的遗体 [P97] ──舍利s/ari^ra，为人供养作福，是不能满足人心需要的。但也就由于这样，涅槃了的佛(与阿罗汉)，不是佛弟子祈求的对象，不会附上迷妄的神教行为，「佛法」仍然保持了理性的宗教新形象。