【从汉末到唐朝的七百年间，一句简单的谶语，让众多造反者前赴后继】

在封建时代，一个王朝的皇帝拥有着无上的权威，掌握着王朝巨大的资源，接受着臣民的顶礼膜拜。“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”是这种情形最好的描述。巨大的权力让皇帝的宝座拥有着巨大的魔力，吸引着众多的造反者们如飞蛾扑火般一拥而上。纵观中国历史，不管是一个大一统的朝代也好，是分裂割据的乱世也罢，对皇位存有觊觎之心的人源源不绝。

但翻开史书，细细的去读中国的历史，会发现一个很有趣的现象。即自汉朝灭亡到唐末为止这段漫长的历史中，有那么一个姓氏，为了争夺天下最高的统治权，在近七百年的历史中，涌现出了各种各样的人物。他们出生的时代，地位和个人性格也许都不同，但他们都存在着一个共同点，那就是他们的姓氏让他们敢于冒着杀头的巨大风险揭竿而起。

汉高祖刘邦斩白蛇起义，在公元前202年击败项羽建立了汉朝，到公元8年王莽篡位，共计二百一十年。等到公元25年，刘秀消灭群雄，重新建立汉朝，又传到汉献帝禅位共计一百九十五年。汉献帝禅位后，就在很多人本以为延续了四百多年的汉朝该彻底灭亡了时，刘备又挑起了蜀汉的大旗，重新延续起了汉祚。

汉朝统治期间辉煌的文治武功与其强大的生命力，给百姓和民族带来了深刻的记忆。同时也赋予了刘氏在民间巨大的影响力和号召力，由此引发出了一个流传近七百年的金刀之谶，即卯金刀之谶（刘字繁体）。

在西晋末年五胡乱华时，曾出现了一本名为《太上洞渊神咒经》的道教书籍，该书中有着这样一则谶语，谶语说 “汉魏末时，人民流移，其死亦半。中国人民悉不安居，为六夷驱迫，逃窜江左。”而等到“刘氏五世，子孙系（继）统先基，至甲午之年”，便可“刘氏还住中国，长安开霸，秦川大乐。六夷宾服。”简单的“刘氏复兴”四个大字可以完美的概括这段谶语。

魏晋南北朝是一个极其动荡的朝代，贯穿整个南北朝，刘姓荣居造反第一大姓。东晋时，便有流传极广的民谣 “金刀既以刻，娓娓金城中”的说法，孟顗释之曰：“‘金刀’，刘也。

于是等到南朝齐时，便有这样的记载，“世祖在便殿,用金柄刀子治瓜,晏在侧曰:“外间有金刀之言,恐不宜用此物。”世祖愕然。”，金刀的谶语连皇帝使用金柄刀子都成了忌讳，金刀之谶的巨大影响力可见一斑。

而北朝的情况与南朝相比更为可怕，可以说，金刀之谶简直成了北朝统治者的一个巨大梦魇。

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