沈阳那个把满街招牌改成黑白殡葬风的脑残事件，当地解释那叫水墨风，是搞传统文化。

这其实透露出今天对中国传统文化一个极大的误解。尤其是色彩使用上，无限追求素，追求不饱和的色彩，还有就是追求常人听不懂的色彩名，以为这些鬼把戏就是所谓中国传统。

追求含蓄美，实际上是文人士大夫当权的重要特征。这在实质上是一种官僚文化。这种官僚文化因为特别口是心非，特别虚伪，又面临特别残酷的政治斗争，才会衍生出一套特别弯弯绕的含蓄表达方式。

历代官僚，口头上无不以天下苍生为己任，无不标榜自己的清廉无私，但实际上能做到清廉无私的文人士大夫寥寥无几，而为了自己小团体私利置天下兴亡于不顾者，大有人在。为了文过饰非，这些无耻的伪君子就用看起来更不显眼的外观来掩饰自己奢侈的生活和贪婪的欲望。

比如明代的家具，看起来用色淡雅，甚至不做髹饰，实际上用工用料极端奢侈，只是看起来素雅。这些官僚是靠传承一套极高的道德说教挤到食利者位置的，他们日常哭穷，当然不会像隋唐时那些世家贵族一样肆无忌惮的炫富，于是就含蓄的闷声发大财。

所以唐代的士族可以噬无忌惮的大红大绿穿金戴银极尽奢华炫耀之能事，但明清的文人却一定要自比莲花出淤泥而不染。不过既然是出淤泥而不染，那淤泥是谁？还不是在揶揄同朝为官的同僚？于是文人士大夫们之间的关系很奇特，他们相互扮演对方眼里的淤泥和白莲花。

是文人士大夫和一些教徒喜欢素色，而不是所有中国人都喜欢素色。那些本来就穷困潦倒的农民，最喜欢大红大绿的饱和色，只不过因为在劳动中衣服容易蹭脏并且穿久了脱色，才不得不穿的很素。为什么过年过节穿鲜艳的新衣服，为什么出殡出家穿素衣服？因为鲜艳的色彩本身就是一种财富和权势的体现，是一种纵情放欲的享受和炫耀。

当然，这些都是在生产力不发达的旧时代形成的文化，今天这些文化都被赋予了新的内涵。新的内涵就是尊重所有人的自由选择，因为用什么颜色已经没有生产力限制了，人家喜欢素净就素净，人家喜欢艳丽就艳丽。谁都没资格跑出来装大头蒜，说什么某种色彩喜好更高级更政治正确，你算个什么东西？你凭什么命令我喜欢什么色彩？

大家一定要警惕打着“传统文化”乱搞的东西。那些打着“传统”的名义干预别人生活的人，跟过去那些打着“反传统”干预别人生活的人都是同一批货色，他们只是喜欢变着花样的奴役别人压迫别人而已。