二、“毉”，就是天人合一者的本能
追根溯源，说文解字——毉。
“医”和“殳”见“百度”的记载：最早“医”之音为【yì】，是会意字，从矢 在 匚（fāng） 中。《 精 薀（yùn）》 曰： 匚（fāng）， 受 物 之 器也。故，“医”（yì）之本义是盛弓弩矢的器具。很明显，这个“医”跟“治病之工”无关。“殳”被解释为是一种无刃、有棱，用来撞击的兵器。这些说辞都离道甚远，我们还需要追根溯源。
回归文化与文明的源头——本源“正大光明”，“图文”亦乃天神所造，故经中有道。文化与文明是一体的，文化为形，文明为心，共铸成精神命脉，引领人心回归本源。只有站在这个高度，才能破文以见文中之心、文中之道。
看甲骨文“医”的图文，实际蕴含着很明显的“天人本合一”之理，是“人天相倚”之像，是“人”欲借天地链接之势回归于天，而不是背着“箭鞘和箭囊”。人虽然是在天地之间、阴阳交界，但与生俱来的“先天一炁”使灵性从来没有泯灭，也没有真正的绝地天通。天人本合一，人和天、神之间同根连炁，灵性感应也从来没断过。
看甲骨文“殳”的图文，其实很形象，是“蟠（pán）虺（huǐ）”盘踞于地而头向“天”。在考古出土的“殳”上面，就刻画着蟠虺纹图案。“虺”为蛇，“蟠”则是“虺”盘踞而首向天的姿态。蛇乃是龙的退化，也是神的退化，所以，你会发现，在世界各国的文化记载中，“蛇”往往是神性的象征。“蟠虺”向天，意味着天人相感、相应、相通，因此，所蕴含的天意引领依然是要回归“天人合一”。
显而易见，“医”和“殳”是以象形来表达“毉”的宗旨和本义——回归本源，天人合一。谁能让阴阳之道回归于天道呢？唯有天人合一者，唯有“巫”才能承载、实现“医”和“殳”向天、回天之意，以“毉道”引领人心超凡入圣，回归本源，天人合一。
从“毉”字本身就显而易见，“毉”唯以“巫”来承载，“毉”是“巫”道法自然的本能。什么是“巫”？“巫”就是天人合一，天人合一者皆是“巫”，盘古是巫祖，天人合一的佛、神仙、圣人、真主、圣母等都是“大巫”，伏羲女娲也是神巫，皆可为“毉”，故又称“巫毉”。古籍经典记载：巫、毉同源，毉从巫中来。是“巫”皆可视无形、听无声，皆可观天象、察地机并化解天、地、人累世因缘，以“先天之炁”令一切意识灵魂灵性觉醒，引领一切后天低频意识灵魂回归本源，从而毉天、毉人。因此，古语有云 ： “ 毉 ” 乃神圣之业。《普济本事方》曰：“毉之道大矣……可以利天下与来世……苟精此道者，通神明，夺造化，擅（shàn）回生起死之功。”这就是说，“毉”乃大道、大圣之大能，能主宰天、地、人，乃至整个宇宙的命运。由此可见，“毉”乃“巫”之本能，“天人合一”者之本能，乃是天职、本职，乃无德之德，是为真德。
“巫”为“毉”，乃德心道行，德为医，道为药，“德道入人心”，则人心无，则本体意识灵性觉醒，随即从后天低频人心，转化成本源“正大光明”，主心者，即主宰一切。这就是《黄帝内经》所云：“上毉治未病”。巫毉即上毉，又有称：上工、天毉、大毉者。
综上所述，“毉”体现了中国传统文化最终的归属，儒释道医的终极源头和所归都是“天人合一”的本源，只要“天人合一”就都能毉天、毉人，这才是彰显中华文明。因此，儒释道医都应该回归于道、回归于本源而文化统一。文化统一的意义就在于，引领世人同心同德，以德道为一，让世人明白，不同的文化都源流自本源，本是同根同源、同祖同宗、一脉相承，何来纷争？现在，大家是从不同的方向上山，目标本来就是一致的，本来都是同行者、同路人，应该志同道合，相互扶持、借鉴，然后，一起到达山顶家园。关注的焦点，应该完全放在如何带领人心，引流归源，这就是以孝德行孝道，必得天地助道。而不是争论是非、夸夸其谈，更不是在半山腰盖上漂亮的“宫殿”，彰显自我、开宗立派、诱惑无知的世人，迷惑众生，甚至让世世代代以假当真，不能回归本源“正大光明”，这是灵性世界里最严重的“犯罪”，必受极大因果。
正因如此，2021 年两会，全国政协委员、中国工程院副院长王辰说：“德不近佛者不可为医，才不近仙者不可为医，庸医之害甚于无医。”原文出自《裴子言毉·序》曰：“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作毉以误世。毉，故神圣之业，非后世读书未成，生计未就，择术而居之具也！”