子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。“ 中国的圣学高度与道学等齐，所以本土无论何时总会有一个极端微小众的真信群体，他们不代表任何俗世的任何群体，代表的是天道和真性之间的通达体系，”微妙玄通。深不可识“。但是他们所流传出来的道术对整个华夏的所有方面都具有极为深刻的决定性影响。我们不妨称其为全息应真妙道，完全不同于逻辑自洽思辨理性所产生的文明。前者真切完备无所不至，高明到令人无法相信的地步。后者的无法进行全息的思辨故而失真度太高，以至于可以使广大百姓笃信，却无法完全合于自然，甚至常常失信有违于天。 这就可以解释为何有的文明总被称为神秘的文明，而很多迷信却被大众接受为信仰。古人称之为“信言不美，美言不信。”