[嘻嘻]我一本正经的胡说八道[嘻嘻]
第182：何女士的“破圈”之吼……何女士喊这一嗓子，其实是对中国社会“圈层化”的挑战，是大快人心震耳发聩的“破圈”之吼。

我们的社会有个“圈层化”结构。主要集中在以区域为基础的“地缘圈”，以血缘为基础的“亲友圈”，以工作关系为基础的“事业圈”，以挣钱为目的“共赢圈”等，每个“圈”的存在，都体现着团结，友爱，分工，平利的宗旨。我的解释“圈层化”就是：“以利益、兴趣、情感、排斥、巩固、提高、霸气等维系的具有特定关系模式的人群集合”。

 “圈层化”不仅是社会关系的基本特征，也是批评发展的主要趋势。实际上，批评“圈层化”的本质是批评话语生成逻辑的进化，是一种对话语重新建构的反思。过去的批评要么成为“神学的置换性片段”，要么成为以“流量杠杆”为标准的消费意识形态，要么成为粉丝们“圈地自娱”的情绪宣泄。在“人人都是批评家”的“狂欢式”批评背后隐藏着“圈层化”危机，造成了批评的有限性融通和公共批评的丧失，因为好多有理有据，实事求是的批评都被“和谐”了。由此可见，批评无论是脱离现实生活的“绞肉机式”的阐释话语（如司XX），还是商业资本与消费合流制造的“轻文明”假象（如胡XX），无论是理论大于实践口号替代行动（如张XX），还是流量重于思想、表层漫过深度（如金XX）等等，他们都是社会阶层分化的离间剂，而不是“粘合剂”。

我要说的是，何女士的这次“发火”是“仙女下凡”，这种自揭“层圈化”内幕的勇敢难能可贵。这不仅改变了当前的批评场域，也催生了“名人”对大量的社会问题的思考。如何让批评真正介入现实，如何真正有效地对公共批评和公共生活发挥实质性的影响，应该是当下批评亟待思考与践行的紧迫问题。对此，只有在对“圈层化”问题进行充分反思的基础上，才能重建批评的常识感与现实性，真正有效的公共批评实践才能成为可能。“何女士之吼”，不仅为我们提供了一种时代恢复感知批评的新契机，也为未来批评的发展方向探索了一条新路径。无论如何，“摸老虎屁股”的都够得上勇敢的“正能量”。