邪宗门秘曲

我想起，末世的邪宗，切支丹天主的魔法。
黑船的舰长，红毛人不可思议的国度，
赤色的琉璃，气味浓烈的阿兰陀石竹，
南蛮的圣多美条纹，抑或，亚力酒，红酒。

蓝眼睛的道明会修士在梦中吟诵咒文，
禁制的宗门神，再者有，染血的圣十字架，
令罂粟籽看上去如苹果大的欺罔器具，
能窥视伊甸园天空的奇特的伸缩眼镜。

房屋也拿石头来建造，大理石白的血潮，
据说被盛装在玻璃壶，到了夜晚就点燃。
幻灯机那美丽的梦混杂天鹅绒的烟熏，
听说能放映珍稀的月世界鸟兽的影像。

还听说，化妆品的原料由毒草的花榨取，
用腐烂的石头的油画出玛利亚的像啊，
抑或拉丁、葡萄牙等横拼的发蓝的字母
还充满悦耳的、甚至悲伤的欢乐的声音。

假若如此，就赐予我吧，幻惑的神父大人，
即使百年缩成刹那，背负血十字架死去
也不可惜，许愿是极秘，那鲜红奇异的梦，
善主耶稣，今日祈祷，我身心皆香烟薰染。

四十一年八月

＊切支丹天主　基督教的神。
＊阿兰陀石竹　荷兰石竹，康乃馨。
＊圣多美条纹　印度圣多美产的条纹棉布。
＊咒文　主祷文

　　邪宗門秘曲

われは思ふ、末世（まつせ）の邪宗（じやしゆう）、切支丹（きりしたん）でうすの魔法（まはふ）。
黒船（くろふね）の加比丹（かひたん）を、紅毛（こうまう）の不可思議国（ふかしぎこく）を、
色（いろ）赤（あか）きびいどろを、匂（にほひ）鋭（と）きあんじやべいいる、
南蛮（なんばん）の桟留縞（さんとめじま）を、はた、阿刺吉（あらき）、珍酡（ちんた）の酒を。

目見（まみ）青きドミニカびとは陀羅尼（だらに）誦（ず）し夢にも語る、
禁制（きんせい）の宗門神（しゆうもんしん）を、あるはまた、血に染む聖磔（くるす）、
芥子粒（けしつぶ）を林檎のごとく見すといふ欺罔（けれん）の器（うつは）、
波羅葦僧（はらいそ）の空（そら）をも覗（のぞ）く伸（の）び縮（ちゞ）む奇（き）なる眼鏡（めがね）を。

屋（いへ）はまた石もて造り、大理石（なめいし）の白き血潮（ちしほ）は、
ぎやまんの壺（つぼ）に盛られて夜（よ）となれば火点（とも）るといふ。
かの美（は）しき越歴機（えれき）の夢は天鵝絨（びろうど）の薫（くゆり）にまじり、
珍（めづ）らなる月の世界の鳥獣（とりけもの）映像（うつ）すと聞けり。

あるは聞く、化粧（けはひ）の料（しろ）は毒草（どくさう）の花よりしぼり、
腐（くさ）れたる石の油（あぶら）に画（ゑが）くてふ麻利耶（まりや）の像（ざう）よ、
はた羅甸（らてん）、波爾杜瓦爾（ほるとがる）らの横（よこ）つづり青なる仮名（かな）は
美（うつ）くしき、さいへ悲しき歓楽（くわんらく）の音（ね）にかも満つる。

いざさらばわれらに賜（たま）へ、幻惑（げんわく）の伴天連（ばてれん）尊者（そんじや）、
百年（もゝとせ）を刹那（せつな）に縮（ちゞ）め、血の磔（はりき）脊（せ）にし死すとも
惜（を）しからじ、願ふは極秘（ごくひ）、かの奇（く）しき紅（くれなゐ）の夢、
善主麿（ぜんすまろ）、今日（けふ）を祈（いのり）に身（み）も霊（たま）も薫（くゆ）りこがるる。

四十一年八月

　　《邪宗门秘曲》既是《邪宗门》的主题性作品，也是代表作。
　　邪宗门固然是被视为邪教的基督教的称呼，但其却是以九州为故乡的白秋当时激起诗情的极自然的意象。于是，白秋将其作为新时代诗人的比喻性称呼。这一点，在其序记为“我们近代邪宗门徒”尤其明显。把新诗人的恐惧和好奇与邪宗门徒的同一心理相比拟。
　　此诗一贯表达对异国文明的好奇与惊异，为了这种妖冶的梦，不惜缩短生命，血染十字架，吟唱了耽美者强烈的愿望。而且，为在此表现对异教的好奇心和幻想，故意多使用了葡萄牙语的讹音。

日本文学
北原白秋《邪宗门》——光也译