和永远人头攒动的金阁寺比起来，邻近的龍安寺的确是一块难得的清净之地。

龍安寺既没有金光闪闪的建筑，也没有令人赞叹的风景，它最令人瞩目的，唯有那方用白砂铺就的枯山水庭院，镶嵌着几组高低大小不一的石块，这便是龍安寺的景观宇宙中心——石庭。

乍一看，确实平平无奇。

可就是这样一处地方，却有着神奇的魔力。外头再喧哗的游客，一来到这，也会立马温驯下来。大家安安静静地坐着，目光齐齐凝视着庭院，看着石块和青苔发呆，或看着墙垣外探进来的新绿，或是在思虑着什么，或是在努力参透石庭的禅机，终究不得而知。

临济宗妙心寺派的龍安寺石庭，是京都枯山水的代表作之一，据传为室町时代末期（约公元1500年）特芳禅杰禅师所作。石庭横长25米，纵深10米，用白色砂石作波纹状铺就，15块岩石点缀其上。石块的布局并非散乱无章，而是从东到西依次摆放5块、2块、3块、2块、3块共计5组景观，布局之精巧，除非从空中俯瞰，否则从任一视角都无法看全所有石块。

由于无详实资料可考，所以确切的作庭者，作庭时间，甚至作庭意图，皆无定论。寺院称石庭为“虎子渡之庭”，引自《虎引彪渡水》这一典故，宋人周密在著作《癸辛杂识》讲述了这篇故事：“虎有三子，必有一彪。彪最凶残，能食虎子。故虎携三子渡水，先负彪及岸，后折返挈一虎子及岸，又负彪返回，再挈剩余一虎子及岸，最后再折返负彪及岸”。若以白砂为溪流，石组为虎，的确能联想起波涛里上下沉浮，来回游动的虎群渡水景象。

当然，你可以认同“虎引彪渡水”之说，也可以觉得是水中的一群鲸鱼，或海中的几座仙山，更可以什么都不想，只是一组石头也无妨。龍安寺石庭和禅宗思想一样，道不明说不清，只随着观者的立场，思想和信仰等不同而不同。

很多风景用眼睛饱览即可，有些风景还得用心感悟。

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