在易学、堪舆学、生态环境地理学、景观学术中，水是至关重要的一个因素；所有历代易学、堪舆者则认为山管人丁、水管财。万物同构，周期波浪！如果将大地视为一个人体，山石则为人之骨络，土则为人身的肉，水则是人身之血循环；血流则气存，气存则人生，血旺则气旺，气旺则人旺，人体无血则死，大地无水则衰；水生则气生，水死则气死。人身之血，以气而行，山水之气，以水而运……
千万里行龙，有水则界，龙气则驻，水不乱湾，湾则气余，水不乱聚，聚则龙会，龙随水转，向依水生，易学堪舆学立向取线均以水绕而辩。水在生态环境地理中实为祸福之关键，生死之枢纽；界水则止，山要停、水要蓄……
就水形而言，弯曲环绕者为生，直冲箭射者为死。就地理结构而言，水环不如水朝，水朝不如水绕，水绕不如水聚，水聚则气聚，气聚则龙生，聚水泊浒优于朝绕之水。来水要九曲，去水要悠扬，为大吉之水。
风水中有“钟灵毓秀，山环水抱”的说法，意指房屋周边的河流或者水塘，本身呈弯曲的状态，流动的水流将房屋环抱住，同道路环抱的原理相同，此格局即为藏风聚气，有聚财的效果，利于行商、投资……
一，曲水单缠
水流曲曲回环，形成墙垣，往往有所结穴。其中又有两种情况，其中一种是“曲水单缠”。这种单缠，就曲水一支，回环缠绕，形成种种不同形式的墙垣，这是曲水单缠中较为有名的。葬得这种吉地吉穴，家属爵尊福厚，富贵悠久，美不可喻。
二，曲水朝堂
风水术语，曲水而至，抱曲而去，此处可结穴。曲水不止一支，或三曲五曲，回收周匝，各个包裹朝护着墓前生气凝聚的明堂。曲水朝留有多种形式，除了“风摆柳条”稍逊一筹外，绝大多数都能钟秀聚神。
凡曲水朝堂，须得三横四折，如“之”如“元”，折折抱过穴场，又须转折处不至冲射方妙。古人造字以纪数，起于一，极于九，皆指事也。二三四为积画，余皆变化其体。九曲水在风水上乃为大吉之地。
三，腰带水就是穴前水绕抱如束带，又称金城水，由墓穴后处环绕而来，或绕过少祖山，或绕过父母山，又绕过左右龙虎，像一条腰带一样。穴前方是玉带的几何中心，即弧顶附近，此处弯度最大，流速最慢，最有流连盘桓之象，是龙水交合最紧密的一个点，故玉带水极为有情。水随山转，水成玉带也说明龙虎案诸砂也是弯环的，能够把穴场拱卫周密，从而形成一个砂水俱佳的明堂，其后人自然丁财皆盛。如果龙属上格，砂身耸秀，更主管贵不休，房房皆发。下格之龙，砂身不起，也主衣食无忧。
四，如玉带反背无情则谓之反弓水。反弓水弧顶最为无情之处正对穴前，水反龙穴，是明堂水局中最为无情的水势之一。和反弓水类似的还有反跳水、斜飞水等，都是反弓水的变体，皆反背无情，丁财皆休。阴阳不交则死，反弓水不但不交而且径直当面乖离，其来本欲相亲，却在力量最大时候舍弃，故其水多横祸奇灾，生离死别，万事皆休。水反砂必反，所以反弓水现，砂水都无情意，不是结穴之地，龙脉有力也为花假。
五，风水宝地九曲去水格局
“去水”即是穴前见水直流去，第一莫葬去水地，立见退家计，但是有山势关截高固，锁抱，又或小势流去，大势逆回，非一直流去不为凶可发福，但发福必迟。九曲水入明堂风水格局——穴前外明堂中，水静如注，九曲回转，清彻莹润，是水法成功，必为台阁肱臣。
九曲者，屈曲之玄也，亦名：“御街水”。经云：直号天心曲御街。此水极吉，主大富贵。卜氏云：九曲入明堂，当朝宰相；一岁九迁，定是水流九曲。注：曲数多者，统称九曲水，当然能算出九曲为最标准。
风水上有“九曲朝堂，封侯拜相”的说法。所谓的“九曲朝堂”，就是指水流或马路在目光所及之处，有三道大转弯。就九曲水的格局来说，就算位于反弓位置也很好，只是弓带水这边赚钱比较存得住，反弓水那边同样也能赚到钱，却比较存不住……
六，阳宅堪舆的通则
阳宅最重纳生气 。现代城市住宅都是高层建筑，堪舆师不但要观察住宅的周边形势及坐向，也要知其几层几楼，五行所属，河图洛书云“一六属水、二七属火，三八属木，四九属金，五十属土”；主卧室及卧室定于何位吉凶可见。入户门出于何山向，事关生旺休囚死，另外又有便门，卫生间门等等。现代城市住宅客厅的藏风纳气之“养”位便是住宅的财库位，财库位不宜堆放杂物，应干净而有库。所有床位须配合“纳气口”和住人的生辰五向相生不相尅，书云“比和者旺，生我者相，我尅者生，我生者囚，尅我者死”。厨房的炉灶须配合主人的三吉方位；及长生，临官，帝旺方位。厕所宜暗藏，居衰、病、死、沐浴、墓、绝胎方位，配合装饰及合理盆景点缀加以平衡。自来水应来于旺方，煤气管道入口定于火位。然而，堪舆师如果忽略了入水与出水位的问题，如入水若带凶意，阳宅的居者，很难避免被杀伤；来水位出自吉位，健康发财。水的流入与流出有二个原则；一是明入暗出；即自来水明流入，暗管暗沟流出。直入曲出即流入的水是直入，流出的水是曲折而出，麒麟水法均已说明。住宅钱财位要有关锁，这样有金钱源源而入，而花出去的钱却一曲一折，消耗不尽、盈余丰厚尽在其中。
纵观易学堪舆大略，无非是审廿四山进退神，辨别四十八龙分金作用之功夫，玉尺经云“立穴朝迎，察七十二龙之关煞，即四十八分金，加以廿四山，岂非七十二龙乎；夫在缝针之下有进退神之分拔；在正针之下有生、旺、休、囚、死墓之宫度”山水交融，泰山之麓水交流孔林最茂，龙虎山中风不动玄妙莫测，易学堪舆者尽信书不如参详古宅古坟。祸福多由天定，世人多积叔敖之阴德，多求滕公之佳城，积德必的吉扦，积恶还招凶地、莫损人而利己，勿丧善而欺天，穴本天成，福由心生，智者乐山，仁者乐水。本文抛转引玉，与当代易学堪舆爱好者共勉……
