（转）成化斗彩的成就世所瞩目，业界共知。正统、景泰、天顺三朝御窑厂考古发掘所提供的彩绘陶瓷新材料信息，可以确认成化的彩绘成就并非横空出世。有了这些信息，再观察 12 世纪彩绘陶瓷技法釉彩装饰的一些特别现象，有益于对中国古代彩绘陶瓷技术演进的状况做全新的审视。
特别是折沿盘类精细纹样的彩绘器制品。折沿盘一般分为平口折沿、倭口折沿、花口折沿几种，又分为平底和圈足底两类。本文讨论以平底平口折沿盘为参照，定窑器为例。北京通县大定十七年（1177）宣威将军石宗璧墓出土定窑刻花（折沿）盘[8]（图九）；北京先农坛金墓出土有定窑刻花洗[9]（折沿盘）（图一o）；北京故宫博物院收藏有宋代定窑白釉描金折沿盘[10]（图一一 ）；另见望野博物馆藏矾红彩书“长寿酒”铭芒口金饰折沿盘[11]（图一二 ）。
梳理了折沿盘的情况后，关于此类盘型精细彩绘制品，揭例如下：

1、红绿彩亭台远山高仕图盘标本[12]（图一三）。
折沿，口边微凹，高 1.7 ，残径 16 厘米，灰黄胎，施化妆土，满釉无支烧痕迹，应为芒口覆烧，黄釉彩涂口后遮盖。采集自河南省新乡市城里十字莲花苑工地。盘底心外缘，红彩双环线内涂绘三角纹装饰带，盘心圆区内红绿黄彩绘叠嶂远山和曲折台栏，栏杆前有一高仕，长眉须髯，头戴软脚幞头，着圆领长袍，揖手含胸侧立；身前有残留飘带，笔法线条流畅。北京故宫博物院藏五代“顾闳中”（宋摹本）《韩熙载夜宴图》中主人击鼓部分，侧立于屏风前的仕人（图一四）。
以及上海博物馆藏宋“梁楷”《八高僧故事》图“白居易谒鸟窠禅师”中合十垂立的白居易（图一五）。盘心所绘高仕人物图与其都极为神似，且线条神韵气质丝毫不逊色二者。
2、红绿彩绘人物图盘标本[13]（图一六）。
折沿，口边微凹，高 2.1 厘米，灰黄胎，施化妆土，满釉，遍布细碎开片，黄釉彩涂口，可确认为芒口覆烧，后遮盖。采集自河南省郑州市东大街工地。盘底心外缘，红彩双环线，盘心圆区内红绿黄彩绘人物，一人坐靠背椅上，身前为绿面方桌。另一人持物（疑似带钮铜镜）站在桌旁，身微侧，脚下淡绿色涂绘地面，有红线黄色界格，人物身后隐约有花草。上海博物馆藏宋“梁楷”《八高僧故事》图“福州玄沙师备禅师”（图一七）。坐船中垂纶宗一大师背影的衣褶线条绘画，同此盘中彩绘人物极类近。
3、刻花红黄彩池塘禽戏图盘（图一八 ）。
折沿，口边微凹，高 2.1 ，口径 20.8 ，底径 16.3 厘米；灰黑胎，施化妆土，玻璃釉开片，盘底化妆土薄，局部边侧微透胎色黑，芒口无釉。采集自河南省获嘉县旧城改造工地。

盘墙红彩间隔双环线，环线内涂黄釉彩，中心间隔区红彩绘云朵纹八组，成带状纹饰一周。盘心胎底上有划刻花卉纹饰，再用红彩勾绘水草、浮萍、水禽轮廓，黄釉彩点涂装饰；纹样别致。美国华盛顿弗利尔艺术博物馆收藏有同类工艺的红黄彩花卉深腹直口碗[14]（图一九 ），从化妆土工艺、胎土和烧造技法，可以确认两者相同，此类工艺胎土器标本多见河南焦作当阳峪窑所出，属于典型的焦作当阳峪窑红绿彩制品。
4、红绿彩箜篌胡舞人物图盘标本（图二O ）。
折沿，口边微凹，高 1.9 ，口径 19.7 ，底径 15 厘米；灰黑胎，施化妆土，玻璃釉，盘底化妆土薄，透胎色黑，底部边缘残留五处漏胎的条块状支钉点，从间距推算，原应为六支钉。口沿施黄釉彩，盘墙红彩间隔双环线，环线内涂淡绿釉，中心间隔区红彩绘双回纹成带状纹饰一周。
盘心外缘有红彩圈，残留四处芝麻状支烧钉（从间距看，应为六处），内心绘梅花树下两个乐舞人。梅树干为墨绿彩近黑色，梅花薄绿多有银片锈蚀。人物红彩勾轮廓线，右边人物，髡顶辫发，做舞蹈状，红彩系带，上衣红彩轮廓嫩黄釉涂强化线成透光黄袍效果，淡绿彩涂裤装，黑彩靴配黄釉彩鞋跟；左边人物，髡顶辫发，站立弹竖箜篌，首部黄色绿饰红彩系带，上衣红彩轮廓涂淡绿釉袍效果，淡黄彩涂裤装，黑彩靴配黄釉彩鞋跟。红彩为矾红；绿彩分几个浓淡色阶，黄釉彩娇嫩，绿黄釉彩都有明显玻璃釉开片现象。

5、红绿彩人物图盘（图二一 ）。
折沿，口边微凹，高 1.9 ，口径 21.1 ，底径 17.5 厘米；灰胎，施化妆土，玻璃釉，口沿施黄釉彩。采集自河北省南部旧城改造工地。盘心外边红彩双环线，盘心红绿彩绘画人物故事图。左前侧一棵大树，树干色黑透蓝，树叶浓绿，中间一红袍绿幞头男士展卷，矾红袍有划线；男士身后右侧一绿团花红袍侍者，打绑腿牵马站立，马身应为黄彩点涂，马首处有石块；天空中飘动红彩勾涂粉红彩平涂的云朵；整个地面浓绿。整体器物有水锈，颜色暗淡有沁色遮盖。底部有七处铁销钉锔补旧痕迹，可知掩埋前已经破损修锔，原主人很珍视这块彩绘人物盘子。整体人物纹饰绘画娴熟。
前列人物故事图折沿盘，20世纪初曾有现世，后流散，不为所见。但存留有图片影像。2010 年初，蒙耿宝昌先生示红绿彩人物故事图折沿盘旧照片。[15]（图二二）

http://t.cn/A6p52wBu