从燕京八景碑说开去

自从金章宗题点“燕京八景”后，各景的具体位置和名称一直都无定论。到了清代，乾隆帝在经过考证后，通过树立石碑确定了“官方认证”的八景，这才让争论告一段落。

虽说燕京八景的地位是平等的，但八统石碑在形制上却存在差异。琼岛春阴、西山晴雪、卢沟晓月碑均为仿嵩阳观式碑，雕刻华美、体量巨大，可跻身乾隆时期等级较高的碑碣之列。（居庸叠翠碑早年损毁，根据图3残存须弥座也可断定为仿嵩阳观式碑）而反观玉泉趵突、金台夕照、蓟门烟树碑，则采用了等级略低的夔龙纹碑首，尺寸也相对较小。最特殊的当属太液秋风碑，它采用了和松堂、郊劳台相同的石屏形式（图4）。这种石屏一般被用来镌刻诗句，作为单独的景点题名碑实属少见。

综合来看，燕京八景碑的形制区别体现了设计时“因地制宜”的考量。占据较高地势、适合单独成景的石碑往往更加雄伟华丽，衬托出周边自然环境的气势；而立在建筑上面/里面，或周围环境较缓和的石碑则等级稍低，不宜喧宾夺主。

图2里整理了乾隆时期前后北京地区一些常见的碑碣形状，从中不难看出乾隆对嵩阳观碑的喜爱。