#2023阅读#No.47: 之前读完了《为什么是马勒——一个人和十部交响曲如何改变我们的世界》（诺曼·莱布雷希特），没来得及写，补一下。

我还挺不喜欢这本书的，作者是个合格的乐评人和演奏版本比较学者，在创作分析和技术比较方面是有点功夫的。但在行文逻辑上有种东扯西扯的习惯，一些“举例”也相当的牵强附会，最典型的例子是戈尔巴乔夫和教宗在某个特殊时刻听了马勒的某部作品之后有了某种感悟，这是一个很正常的描述，但并不能成为某部“交响曲如何改变我们的世界”的直接依据。

作者作为狂热的马勒迷，我能理解他为马勒的一切行为寻找合理化解释的心理，但觉得这种行为并非必要，有时候甚至是“低级红、高级黑”的效果，因为伟人只是伟人，并不是完人（不需要也不可能是）。

又比如作者把一切恶毒的词和评价用在马勒的夫人阿尔玛身上，也挺搞笑的，像一个偶像的狂热粉丝憎恨偶像身边的爱人一样，既自私又无知，因为他的境界根本不足以理解那些伟大灵魂之间的对话，他们只懂得日常男女之间那些所谓的忠诚与权属关系。

更好笑的就是，在《激情精神——阿尔玛·马勒的一生》和这本《为什么是马勒》中，两位作者都同样引用了弗洛依德对马勒的心理治疗和对马勒夫妇后期情感关系危机的分析，引用的史料也大致相似，但《为什么是马勒》一书却把马勒后期有性能力障碍这件事单独拿出来说了，潜台词大概是因为这个原因，生性放荡的阿尔玛才去追求他人的肉体之欢。

怎么讲，一本不是传记体的书，挑这么隐私的东西说，不太恰当；二是作者并不能理解当时包括马勒、阿尔玛、格罗皮乌斯等众多艺术家、杰出人物之间的关系，首先是精神层面的对话能力和相互认同的情感关系，其其次才是肉体关系，理解不了这一点的人写的书，不大值得看。

当然我是因为写作和信息平衡的需要才看的。另外对古典音乐发展史和交响乐团当中指挥这一角色的可能性有兴趣的朋友，也可以看看。