先说一说，我之所以要将古生命学和现代生命学结合起来分析，就是因为现阶段能看到的、成体系的“古籍”并没有大家想象得那么古老，

写成书的人能够获取到的信息也是当时的前沿，甚至是上千年这个维度的前沿。

早在2000-3000年前，就已经有一批人可以周游世界，那时的西域是指的南大西洋，

但唐朝时玄奘的世界观反而缩小了，西域就仅仅只是现代印度及其周围这个范围了，而且玄奘还是偷渡出去的。

唐朝被俘虏的杜环所看到的视角中，当时埃及开颅手术比200-300年前的欧洲更成熟。

由此可知，古生命学中，既存在比现代生命学更为先进的理念，能够让你获得启发，同时也因古今异义和翻译问题，存在一些误导内容。

而现代生命学中，好的是基础名词不容易使人误会，能被别有用心的错误科普给严重误导的人，已经完全没救了。

但是现代生命学缺乏类似“卵生、胎生、湿生和化生的生命，智慧程度依然递增”这种高度凝练的综合认知理论。

所以，将古生命学和现代生命学融会贯通，才能更加接近真相。